حسين حسن آل جامع
" خذ الجواد
ولا تخبر بنا أحدا
وكن لنا دون أبصار العدا
رصدا "
وسوف آتيك
في أحشاء داجية
حتى كأنك لم تبصر هناك
يدا
وراح يطرق باب الليل
متكأ
على البصيرة محفوفًا
بوهج هدى
هو اللقاء
وهذا الطف موعده
وسوف ينجز رب الطف
ما وعدا
يا ابن المظاهر
شد الشيب إن غدا
هو النجاة
وهل يبقى القعود غدا ؟
فامدد
إلى كربلاء الشوق درب
هوى
وكن - وأنت بألف -
للهدى مددا
واقرأ على الأرض
من عينيك دمع جوى
حتى تعيش بك الأحزان
والكمدا
فزم عمرك يا شيخ الأباة
علا
وول وجهك واقصد
سيد الشهدا
هناك
حيث اللواء / المجد
مدخر
وما لغيرك حتمًا أن يمد
يدا
فمد روحك شوقًا
لابن فاطمة
ودونه طلق الأموال
والولدا
وخل قلبك يتلو الغيب
بين يدي
روح البتول ومن في وجدها
اتحدا
ووعدك الحق عاشوراء
يا أسدًا
وأنت تمزق رايات العدا
بددا
حتى تعانق حر الرمل
تخضبه
من الدماء وتسقي النحر
والجسدا
وانت وحدك
بواب على حرم
مذ خط قبرك يوم الطف
وانفردا
بحق نحرك
يا شيخ النحور أغث
روحي
وهب لفؤادي من نداك
ندى
وخط أسماءنا في اللوح
يأ أملًا
حتى نعانق شباك الحسين
غدا
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي