حسين حسن آل جامع
قلب الطرف
في بقيع الكرامة
وتأمل به رسوم الإمامة
قف بأعتابه وقوف
حزين
أوهن البعد والحنين
عظامه
وأدر سبحة الخشوع
وكبر
قبل أن تولج الفؤاد
مقامه
ثم سلم
فثم مشهد قدس
وثرى جنة ودار مقامة
وامش هونا
وخل دمعك يتلو
فوق خديك شوقه
وسلامه
والمح النور
في شموخ قبور
كل قبر على السماوات هامة
دع لهيب الشجى
يقلب روحًا
من تباريح وجدها مستضامة
وتذكر
مصاب أول سبط
بين عليا نبوة وإمامة
ذاك بحر الندى
وروح " علي"
كان من خافق النبي
هيامه
"حسن" .. " مجتبى"
حليم .. كريم
أرشد الله " صلحه "
و " سلامه "
كان في الناس كوثرًا
نبويًّا
ومن المرتضى الوصي
غمامة
كيف آذوه
بعد فقد " علي"
واستباحوا مع الطليق
مقامه
أوغلوا في خلافه
وتولوا
وأثاروا قتاله وخصامه
كلما هم
أن يشد وثاقًا
وجد الخلف والنفاق
أمامه
" ليس يدري من يتقي
ويداري"
والعدى خفية تحيك
حمامه
جرعوه الردى مرارًا
ولكن
حان أن تختم السموم
صيامه
سل به يوم جعدة
وهو طاو
كيف ذافت مع الطعام
سمامه؟
وسل " الطست "
عن حشاشة روح
لم تزل من أذى العدى مستضامة
سله
عن حزن " زينب "
وهي ثكلى
تلبس الدمع ظلمه واهتضامه
وهي موعودة بطست
" كريم"
سيصب الطليق فيه
انتقامه
وسل النعش
كيف أصبح نهبًا
كيف سل الحسين منه سهامه ؟
في مهب السهام
أول نعش
شمر الحقد فاستباح
ذمامه
هكذا استقبل البقيع
إمامًا
ارهق البغي عمره
وحمامه
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي