![]()
أقام ملتقى ابن المقرب الأدبي بالدمام الأمسية القصصية الأولى مساء الجمعة بمجلس الرضا بسيهات وذلك ضمن فعالياته خلال موسمه الحالي ١٤٣٦-١٤٣٧هـ.

وأدار الأمسية الأديب ناصر الحسن وبحضور القاصين الأستاذ جاسم الجاسم والأستاذ عبد الله النصر. وقد تنوعت القصص التي طرحت التي طرحت على جمهور من عشاق الأدب من قاصين وأدباء من داخل الدمام وخارجها.
اختلفت مواضيع القصص خلال جولات الأمسية الثلاث بين الحالة الإجتماعية والتراثية لا سيما القصص التي رواها الأستاذ النصر.
كما واختلفت أطوال تلك القصص لكن القصة القصيرة والقصيرة جدا كانتا سيدتا الأمسية.

واختتمت الأمسية بتكريم المشاركين من قبل رئيس الملتقى الشاعر زكي السالم ومشاركة الأديب محمد صالح المطر.

يجدر بالذكر أن القاصين الجاسم والنصر من أعضاء ملتقى ابن المقرب الأدبي ولهما العديد من المطبوعات القصصية إضافة للإسهامات الصحفية المتميزة.

القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ