سيد أحمد الماجد
صحراؤه ابتكرت قلبًا لتعشقه
وتزعم الشوقَ بدوًا والعناق ثرى
لا فرق ما بين قيثار ومئذنةٍ
ما دام يمتد من أعماقه وترا
الأرض تمشي إلى أحضانه امرأةً
كأن سبطاه كانا الفيّ والشجرا
صبحٌ تورمَ قالوا حينما انكشفت
نبوءةُ الغارِ هل ما زال منتظرا؟
وظل يقرص خد الشمسِ فاندلعت
إشراقةً طفلةً تستوقفُ القدرا
الأرض باتت غناءً يوم مبعثه
ويوم رقصتها المسرى غدا أثرا
يمشي كذاكرة الأطفال يعجبه
أن يصبح الغيب حلوىً والسماءُ قِرى
يمشي ومن خلفه كل الحفاة مشوا
إلى ثراء التجلي ألَّبَ الفُقَرا
تساقطت من يد المرآةِ وقفتُهُ
ثيابَ نجمٍ، هدايًا، غيمةً، صورا
رأته آمنةٌ يلهو بنجمتِهِ
وفوق رف لياليها يمد ذرى
وكانت الشمس تأتيه مرَوَّعَةً
وكان يتلو على أطفالها سورا
وكان مشكاةَ آبادٍ، حليمةُ كم
أحستِ الزيتَ من أثدائها انهمرا
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
الشيخ شفيق جرادي
السيد جعفر مرتضى
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد صنقور
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
سرّ غضب الله
معنى (مهل) في القرآن الكريم
سرّ السعادة الزوجية
(قَدْ جَآءَكُمْ مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ)
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (5)
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (2)
إستراتيجية الكوفة في خلافة علي(ع) (2)
زينب صفر وحديث حول الأطفال الموهوبين
إستراتيجية الكوفة في خلافة علي(ع) (1)
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (1)