أسمهان آل تراب
قل لي بأيّ لُغاتِ الكونِ أكتب لكْ؟
أحتاجُ أن أستعيرَ الآن ثغر ملكْ
بنكهة النور دافَ الغيبُ طينك فلـ..
ـــــتعذُرْ حبيسَ ظلامِ الطين إن جهلكْ
قد دلّل الله فكراً يجتبيكَ له
لولا خليطُ دلالِ الله، فيك هلكْ
ونكهةُ الغيبِ كانت دمعةً وهوى
حتى يهجّيكَ فينا فيهما اختزلكْ
تسرّبَ الحزنُ في الأرواح فانبجست
مليون عينٍ بـ (آه يحسين) تندبُ لكْ
وعاقرَ الحبُّ فينا كلَّ ناحيةٍ
حتى اذا قيل أين الحب؟ نومئُ لك
الحزنُ والحبُّ مرسولا سَماك لنا
ونفخةُ الروح فينا صدّقتْ رسلك
****
سرًّا شهيًّا لتينِ الله كنت لذا
غيرُ المريدين ما ذاقوا هَنا أُكُلَك
الذائقون رحيقَ الغيب ما ثمِلوا
إلا لأنهمو قد جرّبوا عسلكْ
والسالكون طريقَ الله ما عبروا
إلا لأنهمو قد أتقنوا سُبلك
والطاهرون إذا ترجمْتَهم فهمُ
توليفةٌ من معاني الطهرِ تُنسب لك
والموقنونَ إلى الدنيا تُسرّبهم
كفّاك لا موقنٌ إلا وقد ثَمِلك
فالله قدّك من نورٍ يُزاح به
غبْشُ الشكوكِ فسبحان الذي عدَلك
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي