
علي بن حماد البصري من علماء القرن الرابع الهجري
بقاع فی البقیع مقدسات
وأكناف بطف طیبات
وفي كوفان آیات عظام
تضمنها العری المتوثقات
وفي غربيّ بغداد وطوس
وسامرّا نجوم زاهرات
مشاهد تشهد البركات فیها
وفیها الباقیات الصالحات
ظواهرها قبور دارسات
بواطنها بدور لامعات
جبال العلم فیها راسیات
بحار الجود فیها زاخرات
أناس تقبل الحسنات منا
بحبهم وتمحی السیئات
ولا تتقبل الصلوات إلاّ
بحبهم ولا تزكو الزكوة
فإنّ المرتضی الهادی علیاً
لیقصر عن مناقبه الصفات
وزیر محمد حیاً ومیتاً
شواهده بذلك واضحات
أخوه كاشف الكربات عنه
وقد همّت إلیه الداهیات
تری أسیافه یضحكن ضحكاً
بها هام الفوارس باكیات
صوار یزوجها نفوساً
وللأبدان هنّ مطلقات
له كفان واحدة حیاة
إذا جاءت وواحدة ممات
هو البحر الذی خبّرت عنه
ولكن ماؤه عذب فرات
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
حباكة الكتب في الأحساء قبل عصر الطّباعة
«كيف تخطّط لنجاح زواجك؟» محاضرة لآل إبراهيم في مجلس العوّامي
أمسية شعريّة للعطيّة والجميعة
الحمّادي يحقّق المركز الثاني في أدب الأطفال بجائزة راشد بن حميد
اختتام فعاليّات النّسخة التّاسعة عشرة من حملة التّبرّع بالدّم «نِعْمَ الجود»
«إعادة تشكيل عالمك الدّاخليّ» محاضرة للرّاشد في البيت السّعيد
المركز الثّاني لعلي آل قمبر في جائزة راشد بن حميد
العسيّف يوقّع في باريس كتابه الجديد
الشّيخ العبدالله يستعرض العلاقة بين الغذاء وصحة الإنسان في عرش البيان
اللّؤلؤة ورمزيّتها للخلود عند سكّان الخليج