حسين حسن آل جامع
عَرِّجوا بي
على بقيعِ هُداتي
واعقِدوا مَأتَمًا من الحسَراتِ
وقِفُوا عندَ بابِهِ
في خُشوعٍ
واقرَأُوا الإذنَ فيهِ بالزفراتِ
ثُمَّ أرْخُوا الدُموعَ وامشُوا
الهُوَيْنَى
إنّ في الأرضِ لَوعةَ الخَطَواتِ
وقِفُوا
في جِوارِ مَشهَدِ قُدسٍ
هُوَ واللهِ مَعدِنُ الرَحَماتِ
رَوضةٌ منْ ذُرَى الجِنانِ
وعَرشٌ
لِلميامينِ حُفَّ بالصلَواتِ
واخشَعُوا
إنّها مَهابِطُ وَحْيٍ
خَصَّها اللهُ منهُ بالبرَكاتِ
هاهُنا تَنشُرُ الشُموسُ
ضِياءً
فَتٌجيرُ الوَرَى منَ الظُلُماتِ
همْ بَنو المُصطفَى
وأشرفُ آلٍ
وبُحورُ الندَى وخَيرُ هُداةِ
"حسَنٌ"
مَعدنُ السَخاءِ نَوالًا
و "عليُّ" البَهاءِ ذُو الثَفِناتِ
وابنُهُ " الباقِرُ " الخِضَمُّ
عُلُومًا
قِبلةُ الخلقِ من جميعِ الجهاتِ
وابنُهُ "جعفرُ " الكَمالِ
وأقصِرْ
عنْ مراقي الشُموخِ والدرَجاتِ
ذاكَ بابُ الهُدَى
وكعبةُ علمٍ
ومنارُ العُلا ودَربُ نَجاةِ
حَملَ الوَحيَ في يَديْهِ
سِراجًا
حينَ ضاقَ الزمانُ بالشُبُهاتِ
فارتَوَى الناسُ منْ غديرِ
"عليٍّ"
بعدَ حَرِّ الهجيرِ واللفَحاتِ
عاشَ في طيبةِ الكرامةِ
رَوضًا
نَبوِيَّ الظلالِ والنَفَحاتِ
يَبعثُ الروحَ في العُقولِ
ويَسقي
بالبراهينِ مُجدِبَ النَظَراتِ
لاذَ في بابِهِ الوُفُودُ
وُرُودًا
كاجتماعِ الظِماءِ حَولَ فُراتِ
وهوَ يُدني الجَنَى
مَوائِدَ فِكرِ
منْ زَكِيِّ الطُيوبِ والثَمَراتِ
وأعادِيهِ في الخَفاءِ
عُيونُ
تَتلظَّى بِلاهِبِ الجَمراتِ
وبَنو عَمِّهِ تُدَبِّرُ
غَدْرًا
لِتَدُسَّ الردَى بكيدِ طُغاةِ
لم يُراعُوا بهِ المَشِيبَ
وضَعفًا
مُنهِكًا من تتابُعِ الكُرُباتِ
مَزَّقوا رُوحَهُ بِحَرِّ
سُمُومٍ
لَكَأنَّ الرَدَى من القُرُباتِ
سَلْ بهِ يومَ أسلمَ الروحَ
" مُوسَى"
بينَ جَمرِ الفراقِ والعبراتِ
إنّهُ الحُزنُ
دأبُ آلِ عليٍّ
مُنذُ فَقدِ النبيِّ أقدسِ ذاتِ
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي