
كــانَ الـتَّقربُ مِـنْ عـينيكِ يـسعُدُهُ
مـلـيكةٌ أنــتِ ؟لا بــل أنـتِ مـعبدُهُ
يـراكِ فـي شـرفاتِ الـقلبِ نبضتَهُ
وأنــتِ فــي نَـفَـسِ الـهـادي تَـنَهُّدُهُ
تـضـمـديـن حــكـايـاهُ ..بِــأَحْـرُفِـهِ
والـكـونُ لـولا هـواه مَـنْ يُـضمِّدُهُ
تُـسـافـرين إلـــى أقـصـى مَـدَائِـنِهِ
كـمـا تـعودين صُـبْحًا رَقَّ مَـوْعِدُهُ
تـغـارُ مـنـكِ نـسـاءُ الـحـيِّ قـاطبةً
كـما يـغارُ عـلى أمسِ الهوى غدُهُ
يـــداكِ تـمـنـحهُ مـــا كــانَ يـكْـتُبُهُ
والأنـبياءُ .. صـدى ما أبدعتْ يَدُهُ
وتـغـرسـينَ عـلـى أجـفـانِ سُـنْـبُلِهِ
ثـغرًا نـبيًّا ..وكان الوحيُ يحصدُهُ
كـانـتْ وسـيـلتُكِ الأحـلـى قـيـامتُهُ
صـلاتُـهُ حـيـنما يـهـواكِ مـسـجِدُهُ
يـــزورُ وَجْــهَـكِ جـبـريلٌ..فيفتحُهُ
فَــلا يـرى غـيرَ مـعشوقٍ يـهدهدُهُ
أمـــا رسـولُـكِ ..وَجْــهَ اللهِ يـقـرؤُهُ
فــي مـقـلتيكِ وهـذا الـحبُّ يـشهدُهُ
لأنَّ بـعضَكِ فـي أجـزائهِ انـتَثَرتْ
فـشـوقـه فــيـكِ .. يُـدنـيـه وَيـبـعـدُهُ
فــأنـتِ فـــوق مــصـلاه تَـوَجُّـهُـهُ
وفــــوقَ تــربـتـهِ مــــاءٌ يُــجَــدِّدُهُ
وبــيــن سُـبْـحَـتِـهِ ..وِرْدٌ يـــراودُهُ
وبــيـن صـحـرائِهِ ..وَرْدٌ يـنَـضِّدُهُ
تَـشرَّدَ الـشوقُ فـي عـينيكما مـلكًا
فـصـاركم يُـشـتهى شـوقًـا تـشَرُّدُهُ
أنـفاسُ ثـغركِ فـي "نَـعْناعِهِ"خَدَرٌ
يــضــوعُ ،يَـفْـتَـرُّ،يُغرينا تَــمـرُّدُهُ
قــالـوا : قـريـشِـيَّةٌ مـالـتْ بِـفـتْنَتها
إلــى" مـحـمدها " الأيــامُ تـحسدُهُ
تــفَـردَ الــوجَـعُ الـعـاري بـدمـعتِهِ
والــحـزنُ كـالـدَّمعِ يُـنـميْهِ تَـفـرُّدُهُ
تـستمرئين عـذاباتِ الـيقينِ هـوىً
بِـرَغم مِـنْ بِـنزِيف الجرحِ يجحدُهُ
بـــابٌ نـقـشنا عـلـيهِ اســمَ فـاطـمةٍ
إلـيكِ بـوصلنا..مَنْ ذا سيؤصدُهُ !!
خـــذي تـعـاويذنا ..مـنـقوعةً بِــدَمٍ
مَــغْـسـولـةً بـــفــمٍ .. اللهُ مــــوردُهُ
خـديجةٌ ..يـا ابتكارَ اللَّحنِ في فمنا
وَرُبَّ لــحـنٍ ..يــزور اللهَ مُـنْـشِدُهُ
مـــلأتِ ذاكــرةَ الـتَّـرحالِ ذاكــرةً
مَنْ يرحلِ الشوقُ فيه جُنَّ مِزودُهُ!
حـقـائبُ الـسَّـفرِ الـمـضناةُ عَـبَّأها
بـالـحبِّ قـلـبكِ والأشـواقُ تُـجهدُهُ
مـا غـابَ أحـمدُ إلاّ والـهوى مـعه
وكـــان نـبـضُكِ لــم يـفـتأْ يُـوَحِّـدُهُ
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس