
لِمن هَذا الـمَسيرُ
وذي الحُشودُ
تَزيدُ - مدَى الزّمانِ - ولا تَبيدُ
تَغُذُّ لهُ الخُطَى
مِن كُلِّ فَجٍّ
ويَعذُبُ عِندَها السّفَرُ البَعيدُ
وتَلفحُها الرِّياحُ
فَلا تُبالي
ويُرهِقُها الطّريقُ ولا تَعودُ
تُكابِدُ ما تُكابِدُ
وهْيَ نَشوَى
يَحُفُّ بِشَوقِها وَلَهٌ عَتيدُ
وتَهتِفُ "يا حُسينُ"
لِقاكَ فَرضٌ
وحُبُّكَ "يا حُسينُ" هُوَ الوُجُودُ
فلا عَجبٌ
مَتى جِئناكَ زَحْفًا
كما ازدلَفَ الأعاظِمُ والجُدودُ
بِراياتٍ
تَشقُّ الوقتَ.. سُودًا
وتُشرِقُ كالفَراقِدِ.. وهْيَ سُودُ
تَخُطُّ لِكعبةِ العُشّاقِ
دَربًا
فلا يَقِفُ الزّمانُ ولا الحُدودُ
وتَقصِدُ كَربلاءَ
وَرُبَّ أرضٍ
تُوَفَّى عِندَ مَشهدِها العُهودُ
وتَحيا الأربَعِينَ
وذَاكَ يَومٌ
بهِ الحُزنُ الـمُضَرَّجُ لا يَبيدُ
وتُشرِعُ كَربلا الآفاقَ
حُزنًا
فَسوفَ يَزورُها الظّعنُ الشّريدُ
ويَرجِعُ
رَكبُ قافِلةِ الرّزايا
وقد عَصفَتْ بِهِ مُدُنٌ وَبِيدُ
ولا كالشّامِ
إنّ الشّامَ كَربٌ
رَزِيَّتُهُ الشّماتةُ والقُيودُ
ورأسٌ مُشرِقٌ كالشّمسِ
لكنْ
أضَرَّ بِثغرِهِ الدّامي.. يَزيدُ
وتِلكَ رُقيّةٌ
والَهفَ نَفسي
يَلوذُ بِحُزنِها الرّأسُ الشّهيدُ
ويَحضِنُ رُوحَها
فَتموتُ شَجْوًا
وقد أهوتْ وطالَ بِها السّجُودُ
وسلْ عَنها السّياطَ
وقد تَلَوَّتْ
فناءَ بِحَرِّها اللّهابِ جِيدُ
نَعَمْ
عادتْ بهذا الظّعنِ.. رُوحٌ
دهاها الحُزنُ والسّفَرُ البَعيدُ
وأوجعَ قَلبَها
نَوحُ اليَتامَى
كأنّ سِياطَ ظالِمِها رُعُودُ
وتَحتَ رِدائِها الـمُسْوَدِّ
رأسٌ
أراعَ جَبينَهُ حَجرٌ حَقُودُ
هُنا الـمَولَى الحُسينُ
فأيُّ عَينِ
على الرّأسِ الـمُطَهَّرِ لا تَجُودُ
أبا الشّهداءِ
إنّ دِماكَ نَصرٌ
وصرخةُ يا حُسينُ هي النَشيدُ
فلا جُرحٌ كَجُرحِكَ
وهْو دامٍ
ولا يَومٌ كَيَومِكَ لا يَبيدُ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
حباكة الكتب في الأحساء قبل عصر الطّباعة
«كيف تخطّط لنجاح زواجك؟» محاضرة لآل إبراهيم في مجلس العوّامي
أمسية شعريّة للعطيّة والجميعة
الحمّادي يحقّق المركز الثاني في أدب الأطفال بجائزة راشد بن حميد
اختتام فعاليّات النّسخة التّاسعة عشرة من حملة التّبرّع بالدّم «نِعْمَ الجود»
«إعادة تشكيل عالمك الدّاخليّ» محاضرة للرّاشد في البيت السّعيد
المركز الثّاني لعلي آل قمبر في جائزة راشد بن حميد
العسيّف يوقّع في باريس كتابه الجديد
الشّيخ العبدالله يستعرض العلاقة بين الغذاء وصحة الإنسان في عرش البيان
اللّؤلؤة ورمزيّتها للخلود عند سكّان الخليج