متى يكتفي الموتُ منا
ومن دمنا؟
ومتى لا يحزُّ الوريدَ
وراءَ الوريدْ؟
متى يتراجعُ من أرضنا
ومتى لا يقولُ لنا:
إنني ما ارتويتُ
فهل من مزيدْ؟
ومتى تنتهي الحربُ
حتى نعودَ إلى أرضنا
من جديدْ؟
متى يكتفي الموتُ منا
ومن دمنا؟
ومتى لا نزفُّ الشهيدَ
وراءَ الشهيدْ؟
متى يتعبُ الموتُ منا
ويتركنا كي نعيشَ
ككل البشرْ؟
متى سنموتُ فرادى
ككل البشرْ؟
وبأسبابَ مألوفةٍ
كجميع البشرْ؟
تعبنا من الموتِ قتلًا وسحقًا وحرقا
فحتى متى سوف نبقى
نموت ونُجتثُّ من أرضنا كالشجرْ
ويُرمى بنا كالحجرْ
ونحيا على أرضنا
حين يخطئنا الموتُ
مثل الغجرْ؟
متى يخرجُ الموتُ منا
ويتركنا كي نعيشَ
ككل البشرْ؟
أجب أيها الموتُ
يا من فررنا - لنحيا على الأرضِ- منك
فكان إليك المفرْ؟
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
دور العبادة وأسرارها الكبرى
(غيوم خارج الأفق)، أمسية شعريّة لنادي صوت المجاز
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)