علَى مُصلّاكَ
وَحيُ الحُبِّ يَنهمِرُ
وفي المُناجاةِ يَتلُو شَوقَهُ السَحَرُ
وفي ابتِهالِكَ
يَمتدُّ العُرُوجُ.. جَوًى
حتَّى تَهيمَ بِكَ الآياتُ والسّوَرُ
وفي انقِطاعِكَ
يُرخِي اللّيلُ أدمُعَهُ
وأنتَ وَحدَكَ.. لا سَمعٌ ولا بَصرُ
وفي قُنوتِكَ
أنفاسٌ تَذوبُ شَجًى
كأنّها منْ نَشيجِ الرّوحِ تُعتَصَرُ
وفي السّجُودِ
وقَد عَفّرتَ وَجهَ تُقًى
تَكادُ روحُكَ خلفَ الدّمعِ.. تُحتَضَرُ
وأنتَ سَجّادُ أهلِ البيت
يا علَمًا
كُلُّ المَفاخِرِ في كَفَّيكَ تُختَصَرُ
أَسرجتَ
فَوقَ دُجَى الأرواحِ أدعِيَةً
كالوَحيِ تُصغِي لها الألواحُ والزّبُرُ
كالنّورِ
تُودِعُ لُبَّ القلبِ وَعْيَ هُدًى
كَأنّما تَنبُضُ الألفاظُ والصّوَرُ
ومِن زبورِكَ..
أتحفتَ الورَى صُحُفًا
منَ المَعارِفِ.. إلّا أنّها دُرَرُ
يا ابنَ النّبيّينَ
يا تَسبيحَ فاطِمةٍ
يا مَن تَبلّجَ مِنهُ السّادةُ الغُرَرُ
أهداكَ ربُّكَ لِلأبرارِ
وارفَةً
مِنَ الظّلالِ فَطابَ الظِّلُّ والثّمَرُ
مُذ كُنتَ في المسجدِ الوضّاء
شمسَ هُدًى
كانتْ بكَ الأنفسُ البَيضاءُ تَفتَخِرُ
وكنتَ تُسمعُ قلبَ اللّيلِ
وَقعَ خُطًى
تكادُ حتّى عنِ الظّلماءِ تَستَتِرُ
وفي الجُرابِ
حَملتَ الزّادَ في سَفَرٍ
وليسَ يُدرِكُ إلّا أنتَ ما السّفرُ!
أسفرتَ يا ابنَ حُسينِ المَجدِ
في أفُقٍ
حَفّتْ بهِ وهيَ نَشوَى الأنجُمُ الزّهُرُ
إذ كنتَ سادسَ نَوّارٍ
وبَدرَ هُدًى
منَ المَيامينِ غَنّتْ باسمِهِ العُصُرُ
مَن عالمِ الفَيضِ
أوحاكَ الحُسينُ سَنًا
وكنتَ خلفَ حِجابِ الغيبِ تُذّخَرُ
حتّى تَبلّجَتَ
في دُنيا الهُدَى.. قَمَرًا
ومن شُعاعِكَ تَزهوُ الشّمسُ والقمَرُ
ها نحنُ نَحياكَ
يا ابنَ المُصطفَى فَرَحًا
وما نزالُ بِحبِّ الآلِ نَفتَخِرُ
هُوَ البقيعُ
مُناجاةٌ وعرشُ هَوًى
مَهما عَفتْ حولَهُ الأحجارُ والحُفَرُ
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي