علَى قلبكَ المَجمورِ يا صادقَ الوعدِ
تَوالَتْ رَزايا الآلِ تَنخاكَ يا مَهدي
فَتَعقِدُ خلفَ الغيبِ مَولايَ مَأتمًا
تَضجُّ لهُ الأنحاءُ حُزنًا بما تُبدي
وها أنتَ تَنعَى يا هُدى اللهِ جَعفرًا
بِآهاتِ مَثكولٍ ودَمعٍ علَى خَدِّ
تُعزِّي بهِ الهادينَ والبضعةَ التي
تُؤرِّقُها الأوجاعُ وَجدًا على وَجدِ
لَحَا اللهُ يَومًا فيهِ قلبُ ابنِ فاطمٍ
تَلاهبَ فيهِ السّمُّ منْ شِدّةِ الوَقدِ
وقاسَى منَ الأعداءِ ظُلْمًا وكُربةً
وأُوذيَ رغمَ الشّيبِ منْ عُصبةِ الحِقدِ
هُو الصّادقُ الصّدّيقُ قَولًا ومَنهجًا
إمامُ هدًى في النّاسِ يَهدي إلى الرُشدِ
أقامَ على مَهوَى السّماواتِ مُشرِقًا
فكان انبِلاجَ النّورِ في الأعيُنِ الرّمدِ
وأَسرجَ في الألبابِ عِلمًا وحِكمةً
وشَتّان مَن يُهدَى ومَن لم يَزل يَهدِي
وأضحَى كَصوب المُزنِ يَهمي مَعارفًا
وقد كان فوقَ الكُلِّ فَردًا بِلا نِدِّ
وربَّى منَ الأوتادِ عِلمًا.. فَراقدًا
تَحفُّ بها الأفهامُ في سائغِ الوِردِ
لَقد كانَ لِلعافِينَ ظِلًّا وقِبلةً
وكهفًا لِمن والاهُ في القُربِ والبُعدِ
يُشدُّ جُرابَ الزّادِ في حالكِ الدّجَى
ويَكشفُ ذُلَّ الفقرِ عن تِلكُمُ الأيدي
ويَمسحُ كالسّجّادِ أوجاعَ أَنفُسٍ
تَضَوَّر من جُوعٍ وتُرهَقُ من فَقدِ
وما زالَ رغمَ القهرِ ظِلًّا وجُنّةً
تَلوذُ به الأرواحُ في جَمرةِ الوَقدِ
ومِن خلفِهِ الأشباهُ تُخفي غَوائِلًا
وتُقسِمُ أن تَسقِيهِ حَتفًا على عَمدِ
فلم تَرعَ فيهِ اللهَ يومًا وَجَدَّهُ
كأنَّ اغتيالَ الآلِ ضَربٌ منَ العَهدِ
وكم في الدّجَى ظُلمًا وبَغيًا تَسَوّرُوا
فأُرهِقَ مِن باغٍ وأُوذِيَ من وَغدِ
وقادُوهُ مَقهورًا إلى شَرِّ مَجلسٍ
وقد أُوهنِتْ رِجلاهُ من شِدّةِ الجَهدِ
وهُم أَضرَموا بالنارِ بابًا مُقدّسًا
وما الجَمرُ والنيرانُ إلّا منَ الجَحدِ
إلى أنْ سَقَوهُ السّمَّ غَدرًا وغِيلةً
فَراحَ عليهِ الدِّينُ يَبكي على الفقدِ
ويَندِبُ خلفَ الغَيبِ سَيفًا وَرايةً
مَتى يسرجُ الآفاقَ يومُكَ يا مَهدي!
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي