وأشار أبو زيد إلى ما تعرّض له الأدب من تحوّلات، إذ كان لسان القبائل قبل الإسلام، حتّى أحدث فيه الإسلام نقلة فريدة بتوجيهه نحو الفضائل والقضايا الفكريّة والإنسانيّة، قائلاً إنّ الأدب الخاصّ بأهل البيت عليهم السّلام، شهد تحوّلاً كبيرًا انطلاقًا من يوم الغدير وصولاً إلى واقعة كربلاء، التي أصبحت منهلاً للشّعراء الذين هبّوا لتصوير معاني الحريّة والشّجاعة ومواجهة الظّلم والظّالمين.
ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء) نشر الشّاعر زكي السّالم مؤخرًا عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة بعنوان: (جرّب أن تكون اللّغة آخر همّك) تحدّث فيها عن أهميّة اللّغة العربيّة بالنّسبة للشّعراء والأدباء والكتّاب بشكل عامّ، مؤكّدًا أنّها المتن والقاعدة التي يُبنى عليه كلّ شيء.
أقام مؤخرًا نادي (صوت المجاز) أمسية شعريّة بعنوان: (مرافئ شعريّة)، شارك فيها الشّاعر عدنان المناوس والشّاعرة آيات العبدالله. الأمسية التي شهدت حضور عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين، قدّمت لها وأدارتها الشّاعرة زهراء الشّوكان، وجرت بالتّعاون مع جمعيّة الثّقافة والفنون بالدمّام.
الحلقة تعالج موضوع المنافسة بين الأصدقاء في أمور مضرّة بالصّحّة، كالتّدخين بصورة خاصّة، إذ تعرض تجمّعًا لعدد من الأصدقاء وهم يتباهون بكونهم مدخّنين، قبل أن يقوموا بتشجيع الأصغر سنًّا فيهم، على الذّهاب إلى البقالة لشراء الدّخّان، وكي لا يشعر بالحرج أمامهم، يوافق على التّحدّي
اختُتمت مؤخرًا حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها 23) التي نظّمها نادي الخليج بسيهات، بالتّعاون مع جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة. وشهدت الحملة التي جرت على مدى ثلاثة أيّام، تقاعلاً مجتمعيًّا، إذ تقدّم للمشاركة 294 شخصًا بينهم 40 امرأة، قُبِل منهم 254 متبرّعًا فيما جرى استبعاد 40 متقدِّمًا لأسباب صحيّة.rn
وقد شارك في حفل التّكريم الذي جرى في القطيف كلّ من منتدى النّورس الثّقافي الدولي، وعشيرة آل العليوات بجزيرة تاروت، وديوانية التّراث والأدب الّشعبي بالمنطقة الشّرقيّة، ومجلس الدكتور عبد الرزّاق الشيخ الثقافي، ومنتدى الكوثر الأدبيّ، ونادي الصّهيل الثّقافيّ، ونادي سعود الفرج الأدبيّ الثّقافيّ.
ضمن فعاليّات النّسخة الرابعة عشرة من أسبوع الغدير الدّوليّ، افتتحت العتبة العلويّة المقدّسة مؤخرًا، معرضًا خاصًّا بالمصاحف المخطوطة النّادرة والنّفيسة في الخزانة العلويّة، وذلك في جامع عمران بن شاهين في أروقة المرقد الطاهر للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ