أقام مؤخرًا نادي عرش البيان الأدبيّ بسيهات، أمسية بعنوان: (الموقف والهويّة في وجدان الشاعر أبي البحر الخطّي) قدّمها الشّاعر فريد النّمر.
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الأستاذ إبراهيم الرّواغة، حضرها عدد من المهتمّين بالشّعر والأدب والثّقافة، وخلالها انطلق النّمر بقراءة تحليليّة حول الشّاعر الخطّي، معرّفًا بهِ، مسلّطًا الضّوء على أبرز مراحل حياته العامرة بالأدب والشّعر، ذاكرًا ديوانه الشّعريّ المعروف، مؤكّدًا على أهمّيّة ما تضمّنته جنباته.
وطرق النّمر خلال حديثه مجموعة من الأبواب هي: تكوين شخصيّة الخطّيّ القياديّة وتأثيرها في إيمانه بالقصيدة، وأساليبه الشّعريّة، والموضوعات الشّعريّة التي تناولها كالمدح والرثاء والعشق، وجوّ القصيدة لدى الخطّيّ، وتجسيده للمبادئ والقيم المختلفة.
واستشهد النّمر بنماذج من شعر الخطّي بينها: هِيَ الدارُ تَستسقيكَ مَدْمَعَكَ الجاري، فَسَقيًا فأجدى الدّمعِ ما كَانَ للدارِ، فلا تَسْتضِعْ دَمْعًا تُريقُ مَصُونَهُ، لِعِزَّتِهِ ما بينَ نُؤْيٍ وأَحْجَارِ، فأنتَ امرؤٌ قد كُنتَ بالأَمسِ جَارَها، وللجَارِ حَقٌّ قد عَلِمتَ على الجارِ...
وفي نموذج شعريّ آخر يقول الخطّي: ماذا يفيدُكَ من سؤالِ الأَرْبُعِ، وهي التي إنْ خُوطِبتْ لم تسمعِ، سَفَهٌ وقوفُكَ في رُسُومٍ رَثَّةٍ، عجماءَ لا تدري الكلامَ ولا تَعِي، فَذَرِ الوقوفَ على محاني منزلٍ، عَافٍ لمختلفِ الرياحِ الأربَعِ...
وفي الختام، أُتيح المجال أمام الحاضرين لطرح الأسئلة وتقديم المداخلات، قبل أن يجري تكريم الشّاعر فريد النّمر والتقاط بعض من الصّور التّذكاريّة.
الشيخ محمد مهدي الآصفي
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
حيدر حب الله
الشيخ باقر القرشي
إيمان شمس الدين
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ حسين الخشن
عدنان الحاجي
الشيخ علي رضا بناهيان
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الذّكر والتّقوى، أمان وقوّة
حين تضيع القيَم!
تفسير سورة الفاتحة
حقيقة بكاء السماء والأرض في القرآن الكريم
كتاب جديد بعنوان: أوضح البيان في حقيقة الأذان
أحلام المشهدي تشارك في معرض ثلاثيّ في الأردن
الإمام الرضا عليه السلام: 19 عاماً من الجهاد
من بحوث الإمام الرّضا (ع) العقائديّة (3)
الشّيخ صالح آل إبراهيم: كيف تنقذ زواجك من الانهيار؟
التسارع والتباطؤ وإنتاج المعارف (4)