
المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي ..
عندما يتعلق الأمر بالذكاء، البيئة والتعليم لهما دور في ذلك - أكثر مما نعتقد.
هذه هي النتائج التي توصل إليها السايكلوجيان لويس ماتزل وبرونو سوس من جامعة روتغرز، استنادًا إلى مراجعة متكاملة للدراسات الأخيرة على طبيعة الذكاء البشري. ونشرت دراستهم في عدد ديسمبر من مجلة سايكلوجيكال بولتين Psychological Bulletin، وهي مجلة الجمعية السايملوجية الأمريكية.
"التأثيرات الوراثية ليست مسؤولة، ولا التأثيرات البيئية. إنما التأثير المتبادل الجيني البيئي هو سيد الساحة (الحلبة)"، وقال ماتزل، أستاذ السايكلوجيا في كلية الآداب والعلوم في جامعة روتغرز-في مدينة نيو برونزويك في نيو جيرسي. سوس Sauce هو طالب دراسات عليا كلية روتغر للدراسات العليا.
ويقول الباحثون إن هذه الدراسة لها انعكاسات مهمة على الطريقة التي نُعلّم بها الأطفال الذين يمكن أن يزداد معدل ذكائهم الموروث وخاصة خلال مرحلة الطفولة المبكرة بنوع التحفيز والاهتمام المناسبين.
يقيس العلماء صفات معدل انتقال الذكاء بالوراثة على مقياس يبدأ من 0.0 إلى 1.0 . درجة قابلية الانتقال بالوراثة للون العين 0،99، تعني أن الذكاء الوراثي عالٍ للغاية. معدل الذكاء عادة ما يكون في 0.8 كما قال ماتزيل وسوس وهو ما يعني أن الذكاء أيضًا، وراثي جدًّا. ومع ذلك، ماتزل وسوس يعتقدان بأن الناس غالباً ما يقللون من دور البيئة.
"من خلال التفاعلات والعلاقات مع البيئة، يمكن التعبير عن التأثيرات الجينية بطرق مختلفة وبشكل واسع، والتأثيرات البيئية هي أقوى بكثير مما يعتقد كثير من العلماء"، بحسب سوس.
وقال الباحثون إن انتقال معدل الذكاء بالوراثة يمكن أن يكون منخفضاً إلى حد 0.3 في الأطفال الصغار، الأمر الذي يترك مجالًا واسعًا للتغيرات في الذكاء. ولكن النظام المدرسي غالبًا ما يتجاهل هذه الفرصة كما يعتقدون مركزين على المعرفة المتحصلة عن طريق الحفظ عن ظاهر قلب على حساب التفكير النقدي. وغالبًا ما تفشل برامج التدخل في إحداث تغييرات دائمة في بيئة الطفل.
خذ مثلاً برنامج مساعدة الأطفال ذوي الدخل المنخفض وهو برنامج اتحادي أمريكي يوفر للأطفال من ذوي الدخل المنخفض خدمات شاملة في مجال التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة والتغذية وخدمات مشاركة الوالدين. وقال ماتزل إن معدلات ذكاء هؤلاء الأطفال تزداد بشكل ملحوظ عندما يكونون جزءًا من البرنامج، ولكن في كثير من الأحيان
يتراجعون (في الذكاء) بعد تركه - وهذا هو الانتقاد المألوف لهذه البرامج. وقال إن ذلك يرجع إلى أن التحفيز والتشجيع اللذين يتلقاهما هؤلاء الأطفال في هذا البرنامج سيكونان مفقودين عندما يعود الأطفال إلى بيئتهم الأكثر تقييدًا.
أو خذ مثلاً: توأمان متطابقان فُصلا بعد الولادة. لو كان معدل ذكائهما متطابقاً تقريباً، وكان لديهما فرصاً متساوية، فإنهما سيكونان متساويين في الذكاء. كبالغين. ولكن لو كان أحدهما محروماً من الفرص فستكون قدراتهما المعرفية متباعدة، كما قال ماتزل. وهذا يسلط الضوء على الدور الهام الذي تلعبه الفرصة البيئية في بناء ذكاء الشخص.
في حين قد يكون للتوأمين نفس الموارد الذهنية الأساسية التي يواجهان بها العالم، فالتوأم الذي تربى في بيئة أفضل يمكن أن يفلح في حين يخيب أخوه. وقال ماتزيل: "البيئة هي الأداة الحاسمة التي تسمح لمواردنا الجينية بالفلاح".
المصدر:
https://news.rutgers.edu/inherited-iq-can-increase-early-childhood/20180117#.Wm4m9itRWaN
معنى (همس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حتّى ظهور الشمس (1)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
لماذا دماغنا مجبول على رؤية نهايات مشوّقة للأحداث
عدنان الحاجي
مناجاة المريدين (6): ومنك أقصى مقاصدهم حصَّلوا
الشيخ محمد مصباح يزدي
عاقبة البهتان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
(الحكمة في التّوازن) محاضرة في الأحساء للدّكتورة زهراء الموسوي
معنى (همس) في القرآن الكريم
{جَاءَهُمْ نَصْرُنَا}
حتّى ظهور الشمس (1)
لماذا دماغنا مجبول على رؤية نهايات مشوّقة للأحداث
مناجاة المريدين (6): ومنك أقصى مقاصدهم حصَّلوا
أحمد آل سعيد: لا أحد يربّي الأطفال سوى الوالدين
(الجوهر المجهول) ديوان إلكترونيّ جديد للشّاعر والرّادود عبد الشّهيد الثّور
الإمام زين العابدين (ع) وتعظيم القرآن
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار