
الشيخ محسن قراءتي ..
تحوي البسملة التي نفتتح بها سور القرآن الكريم كمًّا لا يمكن حصره من المعارف والدلالات العميقة.
ولذلك نجد باب مدينة علم رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: "لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير"([1]).
وفيما يلي ومضات قليلة من معين نور البسملة الذي لا ينفد:
1- البسملة هي اللون والعلامة الإلهيّة وهي دالة على الوجهة التوحيدية([2]).
2- البسملة هي رمز التوحيد، وفي المقابل، فإنّ ذكر أسماء الآخرين بدلاً عنها يعتبر رمزاً للكفر، والشرك هو أن يقرن اسم الله تعالى بأسماء الآخرين. فإذن، لا اسم إلى جانب اسم الله ولا بديل عنه([3]).
3- البسملة رمز البقاء والخلود، وكل شيء فانٍ ما لم يصطبغ بمسحة إلهيّة([4]).
4- البسملة تتضمّن سرّ الحبّ لله والتوكل عليه، حبّ من هو رحمان ورحيم، ونسهّل أعمالنا بالتّوكّل عليه، فذكره مجلبة للرحمة.
5- البسملة انعتاق من الزهو والكبر، وهي عبارة عن تقديم فروض الولاء والتذلّل والعجز بين يديّ الله سبحانه.
6- البسملة هي الخطوة الأولى على مسير العبودية لله.
7- البسملة رمز فرار الشيطان، فأنّى للشيطان أن يؤثّر في من كان الله معه؟
8- بالبسملة تكسِب الأعمال قدسيةً وحصانةً.
9- البسملة تعني ذكر الله، تعني: إلهي، أنا لم أنسكَ.
10- البسملة تعبير عن دوافعنا، أي: إلهي أنت مقصدي، لا الناس، ولا الطواغيت، ولا التجليات، ولا الأهواء.
11- يقول الإمام الرضا عليه السلام: "إنّ البسملة أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها"([5]).
ــــــــــــــــــــ
[1] شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 33 ص 225.
[2] - يقول الإمام الرضا عليه السلام: بسم الله علامة العبودية لله على نواصينا. تفسير نور الثقلين.
[3] - ليس فقط الذات الإلهية المقدّسة، بل حتى اسمه منزّه عن كلّ شرك، } سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى{، الشروع بالعمل باسم الله ومحمد صلى الله عليه وآله أيضاً محرّم. إثبات الهداة، ج 7، ص482.
[4] - } كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ{، سورة القصص الآية 88.
[5] - تفسير راهنما.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس