
الشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمي
يا نفس!
طاعة دواعي الشرور تفسد عواقب الأمور، ولقد ظفر بجنّة المأوى من غلب الهوى وأعرض عن شهوات الدنيا.
وعليكِ: بلزوم اليقين، وتجنّب الشك في الدين، فليس للمرء شيء أهلك لدينه، من غلبة الشك على يقينه.
وعليكِ: بالوفاء فإنه أوقى جنّة، وبالعمل الصالح فإنه الزاد إلى الجنة.
وعليكِ: بالصبر والورع فإنهما عون الدين، والحصن الحصين، وشيمة المخلصين، وعادة الموقنين.
يا نفس!
عليكِ: بلزوم العفّة والأمانة، وترك فساد النيّة والجناية، فإنّ ذلك أشرف ما أسررتِ، وأحسن ما أعلنت، وأفضل ما ادخرت.
وعليكِ: بصنائع الإحسان، وحسن البرّ بذوي الرحم والجيران، فإنّهما يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار.
وعليك: بلزوم الصّبر، ودوام الشكر، فإنهما يزيدان في النعمة، ويزيلان النّقمة.
يا نفس!
على قدر العقل تكون الطاعة، وعلى قدر العفّة تكون القناعة، وعند اشتداد القرح، تبدو مطالع الفرح، وعند الامتحان، يُكرم الرجل أو يهان، وعلى قدر البلاء، يكون الجزاء، وعند كثرة العثار والزلل تكثُر الملامة، وعند معاينة أهوال القيامة تكثر من المفرطين الندامة.
يا نفس!
عجباً لمن خاف البيات فلم يكفّ، ولمن عرف سوء عواقب اللذّات فلم يعفّ، وعجباً لمن يقنط ومعه نجاة الاستغفار، ولمن علم شدّة انتقام اللهٍ سبحانه وهو مقيم على الإصرار، وعجباً لمن عرف أنه منتقل عن دنياه، كيف لا يُحسن التزوّد لأخراه، وعجباً للشقي البخيل يتعجّل الفقر الذي منه هرب، ويفوته الغنى الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويُحاسب في الآخرة حساب الأغنياء، وعجباً لمن يتكلم بما لا ينفعه في دنياه، ولا يكتب له أجره في أخراه.
يا نفس!
عَوْدُكِ إلى الحقّ خيرٌ من تماديك في الباطل، وعداوة العاقل خيرٌ من صداقة الجاهل، وعبد الشهوة أذلّ من عبد الرقّ، ولا يجد أبداً حلاوة العتق، وعبد الحرص مخلّد الشقاء، وعبد الدنيا مؤبّد البلاء، وقلب متعلّق بالشهوات، غير منتفع بالعظات.
يا نفس!
عيشك من الباطل أرضاك، وبالملاهي والهزال أغراك.
واعلمي: أنّ في ذِكر الله حياة القلوب، وفي رضاه غاية المطلوب، وفي الطاعة كنوز الأرباح، وفي مجاهدة النفس كمال الصلاح، وفي العزوب عن الدنيا نيل النجاح، وفي العمل لدار البقاء إدراك الفلاح، ألا وفي كلّ لحظة أجل، وفي كلّ وقت عمل، وفي كلّ نفس موت، وفي كل وقت فوت، وفي كلّ حسنة مثوبة، وفي كلّ سيّئة عقوبة.
يا نفس!
اتّقي الله تقيّة من سمع فخشع، واقترف فاعترف، ووجَل فعمِل، وحاذَر فبادر، فتدارك فارط الزّلل، واستكثر من صالح العمل، فيفوز مَنْ أصلحَ عمل يومه، واستدرك فوارط أمسه، ويا ظفر من غلَب هواه، وملَك دواعي نفسه، واستصبح بنور الهدى، وخالف دواعيَ الهوى، وجعل الإيمان عدّة معاده، والتقوى خير ذخره وأفضل زاده.
يا نفس!
قليل تحمد مغبّته، خيرٌ من كثير تضرّ عاقبته، وقرين الشهوات أسير التّبعات، ورهين السيّئات، وما فات اليوم من الرزق تُرجى غداً زيادته، وما فات أمس من العمر لم يرج العمر رجعته، فتفكّري واعتبري تهتدي، وتزوّدي للآخرة تسعدي.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس