
الشيخ حسين كوراني
قال الإمام الصادق عليه السلام: «علّمَ رسولُ الله، صلّى الله عليه وآله، عليّاً، عليه السلام، ألفَ باب، يُفتح من كلّ باب ألفُ باب». (روضة المتقين: ج 12 ص 211)
أودع النبيّ صلّى الله عليه وآله الإمام علياً عليه السلام، هذه العلوم ومفاتيحها، وقد وصلت هذه المعارف والعلوم إلى الأمّة بأجيالها، ويستمرّ وصولها عن طريق الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام.
كما وصل بعض تلك العلوم النبويّة للإمام عليّ عليه السلام، من طريق الصحابة والتابعين الذين ألّفوا كتباً ثبت أنّها أصول معتمدة، تحدّث عنها «النجاشي» وغيره من العلماء المختصّين.
وقد تتبّع الفقيه الراحل السيد محسن الأمين، رحمه الله، مختلف الروايات حول هذه المؤلّفات العلوية، وكتب عنها شرحاً وافياً في (أعيان الشيعة: ج 1 ص 90-98)، كما أورد أسماء خواصّ الأمير عليه السلام، وغيرهم ممّن تلقَّوا العلم عنه عليه السلام، كما يلي:
1- أبو رافع. 2- عليّ بن أبي رافع. 3- عبيد الله بن أبي رافع. 4- الأصبغ بن نباتة. 5- الحارث الهمداني. 6- ربيعة بن سميع. 7- يعلى بن مرّة. 8- عبيد الله بن الحرّ الجعفي. 9- وأبو صادق، سليم بن قيس الهلالي.
ومن الواضح أنّ مصدر الثابتِ من هذه الكتب هو علم أمير المؤمنين عليه السلام، فهذه المؤلّفات علويّة، لا سيّما ما كان منها لا يشتمل إلّا على ما سمعه المؤلّف من أمير المؤمنين عليه السلام، مثل كتاب (السنن والأحكام والقضايا) لأبي رافع.
ما يلي، ثبْت، بعناوين بعض هذه الكتب مختصراً عن (الأعيان):
1) جمْع القرآن الكريم وتأويله: كما ذكر المحقّق الكاظمي، أو جمْعه على ترتيب النزول كما أخرجه «أبو داود»، وذكره غيره.
2) كتاب أملى فيه أمير المؤمنين عليه السلام ستّين نوعاً من أنواع علوم القرآن: وذكر لكلّ نوع مثالاً يخصّه، وهو الأصل لكلّ من كتب في أنواع علوم القرآن.
وأورد السيد الأمين سنده إلى هذا الكتاب «الذي نرويه به إجازةً عن مشايخنا، المتّصل إلى أهل بيت النبوّة عليهم السلام، ونورد نبذاً منه..».
3) (الجامعة): وهي أوّل كتاب جُمع فيه العلم على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله، وتكرّر ذكرها في أخبار الأئمّة عموماً وأخبار المواريث خصوصاً.
4) (الجَـفـر): كتاب لعليّ عليه السلام ذكر فيه -على طريقة علم الحروف- الحوادث إلى انقراض العالَم.
5) صحيفة «الفرائض»: كانت هذه الصحيفة بعد الإمام الباقر عند ولده الإمام جعفر الصادق عليهما السلام. روى الشيخ الطوسي بإسناده عن زرارة، قال: «أراني أبو عبد الله عليه السلام صحيفة الفرائض، فإذا فيها...».
6) كتاب في زكاة النّعم الثلاثة: رواه عنه ربيعة بن سميع، ذكره النجاشي في أوّل كتابه.
7) عهده للأشتر: جامع لأنواع السياسة وكلّ ما يلزم الوالي، مذكور في (نهج البلاغة)، رواه عنه أصبغ بن نباتة.
8) كتاب عجائب أحكامه: رواه عنه أصبغ بن نباتة، وجمَع عبيد الله بن أبي رافع قضاياه عليه السلام في كتاب.
وجاء في بعض روايات أهل البيت عليهم السلام، أنّ كُتُب عليّ عليه السلام توارثها الأئمّة من ولده وكانت عندهم، روى ذلك الصفّار في (بصائر الدرجات) بسنده عنهم عليه السلام.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس