
زهراء الموسوي
قبل الجواب والشرح يجب أن أوضح بأن التفكير السلبي والإيجابي في الإنسان مثل جميع الصفات والحالات الأخرى أمر نسبي وليس مطلقاً.
يعني غالباً لا يوجد شخص سلبي مئة في المئة ولا العكس.
بل غالباً يكون الشخص في مواقف معينة مع أشخاص معينين يفكر بسلبية وفي مواقف أخرى بإيجابية.
الفرق بين الشخصين هو في الشدة والتكرار .
فكلما كان تكرار الأفكار السلبية أكثر وشدتها أقوى كان أقرب إلى الإنسان السلبي وإذا كان العكس كان أقرب إلى الإيجابية.
وأما أهم عامل يميز بين التفكير السلبي والإيجابي هو أن التفكير السلبي مليء بأخطاء التفكير أو التشوهات المعرفية والتفكير الأيجابي يخلو لدرجة كبيرة من أخطاء التفكير.
مثلاً :
في التفكير السلبي يقول : لا أثق في أي شخص ويجب أن أتجنب الناس قدر الإمكان.
خطأ التفكير في هذه العبارة هو التعميم المبالغ أو over generalizations
لكن في التفكير الإيجابي يقول : الناس مختلفون وأنا لا أعلم المحسن من المسيء إذن أتعامل مع الجميع باحترام ولكن بحذر بحيث لا يمكن للمستغل أن يستغلني أو يسيء إلي.
في التفكير السلبي يقول : الناس ترد الإحسان بالإساءة فالأفضل أن لا أحسن إلى الآخرين كي لا يسيؤا إلي.
خطأ التفكير في هذه العبارة هو : المصفاة الإدراكي أو Mental Filtering
حيث يدرك الشخص فقط إساءة الآخرين وينسى سلوكياتهم الإيجابية معه وإحسانهم إليه وحبهم له.
لكن في التفكير الإيجابي يقول :
بما أن الله تعالى قال
"إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ"
أو: "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ"
إذن أنا أحسن وأعمل الخير قدر المستطاع وإساءة الآخرين تعود إليهم وليس إلي.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
جمعيّة الجشّ الخيريّة تختتم حملتها للتّبرّع بالدّم
الصّاعدون كثيرًا
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل