
العلّامة المجلسي
ثَبتٌ بالصّلوات الخاصّة بكلّ ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك، ذكرَها المحدّث القمّيّ في (مفاتيح الجنان)، نقلاً عن (زاد المعاد) للعلّامة المجلسيّ، كما أوردها الشّيخ الكفعميّ في (المصباح) نقلاً عن (أربعين) الشّهيد الأوّل بأسناده إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله، مع ذكر الثّواب المترتّب على كلٍّ منها. وهذه الصّلوات كلّها يفصل بين كُل ركعتين منها بالسّلام.
اللّيلة الأولى: أربع ركعات: في كُلّ ركعة بَعد (الحَمد) سورة (التّوحيد) 15 مرّة. جاء في الرّواية أنّ مَن صلّاها: «أُعطِي ثوابَ الصّدّيقين والشّهداء..».
اللّيلة الثّانية: أربع ركعات: في كُلّ ركعة بَعد (الحَمد)، (إنّا أَنزَلناهُ) 20 مرّة.
اللّيلة الثّالثة: عَشر ركعات: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة وسورة (التّوحيد) 50 مرّة.
اللّيلة الرّابعة: ثمان ركعات: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة و(إِنّا أَنزَلناهُ) 20 مرّة.
اللّيلة الخامسة: ركعتان: في كُلّ ركعة منهما (الحَمد) مرّة و(التّوحيد) 50 مرّة، ويَقول بَعد الفراغ 100 مرّة: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
اللّيلة السّادسة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) وسورة (تبارك الَّذي بيده الملك).
اللّيلة السّابعة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(إنّا أَنزَلناهُ) 13 مرّة.
اللّيلة الثّامنة: ركعتان: في كلٍّ منها (الحَمد) مرّة و(التّوحيد) 10 مرّات، ويَقول بَعد التسليم ألف مرّة: سُبْحانَ اللهِ.
اللّيلة التّاسعة: ست ركعات: بين المغرب والعشاء، في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، وآية (الكرسيّ) 7 مرّات، ويَقول بَعد الفراغ 50 مرّة: أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
اللّيلة العاشرة: عشرون ركعة: في كُلّ ركعة الحَمد مرّة، و(التّوحيد) 30 مرّة.
اللّيلة الحادية عشرة: ركعتان: في كُلٍّ منهما (الحَمد) مرّة، و(إنّا أعطيناك الكَوثَر) 20 مرّة.
اللّيلة الثّانية عشرة: ثمان ركعات: في كُلّ منها (الحَمد) مرّة، و(إنّا أَنزَلناهُ) 30 مرّة.
اللّيلة الثّالثة عشرة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 25 مرّة.
اللّيلة الرّابعة عشرة: ستّ ركعات: في كُل ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (إذا زُلزلت) 30 مرّة.
اللّيلة الخامسة عشرة: أربع ركعات: في الأُوليَين يقرأ بَعد (الحَمد) سورة (التّوحيد) 100 مرّة، وفي الأُخريَين يقرأها [التّوحيد] 50 مرّة.
اللّيلة السّادسة عشرة: اثنتا عَشرة ركعة: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (ألهاكُم التّكاثر) 12 مرّة.
اللّيلة السّابعة عشرة: ركعتان: في الأوّلى يقرأ بَعد (الحَمد) ما شاء مِن السُّور، وفي الثّانية يقرأ (الحَمد) بَعدها (التّوحيد) 100 مرّة، ويَقول بَعد التّسليم 100 مرّة: لا إِلهَ إِلَّا الله.
اللّيلة الثّامنة عشرة: أربع ركعات: في كلّ ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (إنّا أعطيناك الكَوثَر) 25 مرّة.
اللّيلة التّاسعة عشرة: خمسون ركعة: بـ (الحَمد) مرّة، و50 مرّة سورة (إذا زُلزلت) والظّاهر أنّ المُراد أن تقرأ في كُلّ ركعة مرّة واحدة، فإنّ مِن الصَّعب أن يقرأ سورة (إذا زلزلت) في لَيلَة واحدة ألفين وخمسمائة مرّة.
اللّيلة العشرون، والحادية والعشرون، والثّانية والعشرون، والثّالثة والعشرون، والرّابعة والعشرون: في كُلٍّ مِن هذه اللّيالي يصلّي ثمان ركعات بما تيسَّر مِن السُّوَر.
اللّيلة الخامسة والعشرون: ثمان ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 10 مرّات.
اللّيلة السّادسة والعشرون: ثمان ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 100 مرّة.
اللّيلة السّابعة والعشرون: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، وسورة (تبارك الَّذي بيده المُلك) فإن لَمْ يتمكّن قرأ (التّوحيد) 25 مرّة بعد (الحمد).
اللّيلة الثّامنة والعشرون: ستُّ ركعات: بـ (فاتحة) الكتاب وآية (الكرسيّ) عَشر مرّات، و(الكَوثَر) عَشراً، و(َقُلْ هُوَ الله أحد) عَشراً، وبعد التّسليم يصلّي عَلى النّبيّ وآلِهِ 100 مرّة.
اللّيلة التّاسعة والعشرون: ركعتان: في كُلٍّ منهما (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 20 مرّة.
اللّيلة الثّلاثون: اثنتا عَشرة ركعة: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 20 مرّة، ويصلّي بَعد الفراغ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ 100 مرّة. جاء في الرّواية أنّ مَن صلّاها: «خُتِمَ له بالرّحمة».
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أحمد آل سعيد: تعديل السلوك حياة
جمعيّة الجشّ الخيريّة تختتم حملتها للتّبرّع بالدّم
الصّاعدون كثيرًا
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)