أكد سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع بمسجد العباس ببلدة الربيعية في القطيف أن ولادة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) كانت بداية العمل بالآداب والسنن في استقبال المواليد، داعيا إلى الإحتفال بولادته الميمونة بما يليق بمكانته وكرامته عند الله وأهل البيت (ع).
اعتبر الشيخ الحبيل أمام حشد من المؤمنين أن "الإحتفال بليلة النصف من شهر رمضان وهي ذكرى مولد الإمام الحسن المجتبى هو من النعم الإلهية".
ولفت سماحته إلى أن "رسول الله (ص) عمل بسنن المولود حتى عرف المسلمون الآداب والسنن حينما يأتيهم مولود، بل سميّ ميلاد الإمام الحسن الزكي بميلاد السنن، لأن رسول الله (ص) علمهم كيف يعملون بالآداب والسنن حينما يأتيهم مولود مبارك".
وأضاف "كان الإمام الحسن أول نور ينبثق من نور قران علي وفاطمة، إلتقى نور النبوة ونور الإمامة في أبو محمد الحسن (ع)، فكان الجامع لصفات النبوة والإمامة، لصفات الرسول (ص) ولصفات علي (ع)، فأكرم به من ميلاد ميمون مبارك، سيد شباب أهل الجنة وريحانة المصطفى".
وتابع "بولادته فرح رسول الله (ص) وفرح أمير المؤمنين (ع) وفرحت الزهراء (ع)، ونحن نفرح لفرحهم".
ولفت سماحته إلى ضرورة الإحتفاء بذكرى مولده "بما يليق وكرامة الشهر وكرامة الإمام (ع)، أفرح ولكن أراعي الحشمة والأدب، وأراعي كرامة رسول الله (ص) وكرامة الأئمة (ع)".
وختم داعيا الجميع بأن "يعكسوا الأخلاق الرمضانية، الأخلاق المحمدية في أي موقع كانوا وفي أي مكان "نكون من أحسن الناس في هذا الشهر الفضيل (...)، تعظيم شهر رمضان بإحياء أخلاق رسول الله (ص) وأخلاق القرآن الكريم، فعلينا أن نجسد الخلق المحمدي".
السيد جعفر مرتضى
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطهراني
عدنان الحاجي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
إستراتيجية الكوفة في خلافة علي(ع) (1)
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (1)
وهي تمرّ مرّ السّحاب!
معنى (أمن) في القرآن الكريم
صيانة الزّواج من كلّ الشّوائب
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (4)
شبهة افتراق الثقلين (2)
اختتام النّسخة الثّالثة من حملة التّبرّع بالدّم (تبرّع تؤجر)
معنى:{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ..} وسبب النزول
معنى (قوت) في القرآن الكريم