
ما زال لي من حنان الأمّ متّسعُ
حتّى ترنّحني الدّنيا ولا أقعُ
ما زال لي بعدها ظلّ ألوذ به
كما يلوذ إلى ضمّاده الوجعُ
ما زال لي رئة أخرى تساعدني
على التّنفّس أنّى كاد ينقطع
تصرّ لمسة أختي أن ترمّم لي
وجهًا بمطرقة الأيّام ينصدعُ
في ها هنا ألم، الله يا يدها
على مواجع روحي حينما تضعُ
وها هنا وجهها ما ضاق عن تعب
به حنان السَما والأرض يجتمعُ
تقمّصت ثوب أمّ في طفولتها
ولم تزل بحنان الأمّ تلتفعُ
ولم تزل كلّما نسرينة يبست
في القلب، راحت مكان اليبس تنزرعُ
وَكُلَّما انطَفَأَت في الرّوحِ بارقةٌ
وَجَدتُها حيثُ جنَّ الليلِ تَلتمِعُ
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك