
إلى رِحابِكَ عادَ الشوقُ يَتّقِدُ
وبَينَ عَينيكَ ما يَلقَى وما يَجدُ
وعندَ بابِكَ آمالٌ مُؤرَّقةً
وفي بِساطِكَ سُيلُ الحُبِّ يَحتَشِدُ
وحَولَ شُبّاكِكَ الريّانِ ألفُ يدٍ
مُدّتْ إليكَ وما خابتْ لديكَ يدُ
وبينَ كَفَّيكَ أرواحٌ وأفئِدةٌ
وأنتَ في كلِّ روحٍ كنتَ تَنفَردُ
وفي الضريحِ تَباريحٌ ودمعُ جَوًى
لولاكَ سالَ على أجفانِهِ الرّمَدُ
يا ابنَ المَيامينِ يا نُورًا تَرقرقَ منْ
نُورِ النبيِّ ولم يَبعُدْ بهِ العَددُ
سُلالةٌ منْ مراقي العرشِ حَفَّ بها
النورُ الأتمُّ فلم يَلحقْ بها أحَدُ
مُطهَّرونَ فَهمْ أزكَى الوُجودِ دَمًا
وفي البهاءِ تُصاغُ الروحُ والجَسدُ
مُحمَّدُونُ وهل في الكونِ منْ شَرَفٍ
يَرقَى إليهِ؟ فَجَلَّ الجَدُّ والوَلدُ
فَيا ابنَ خيرِ وَصيٍّ وابنَ فاطمةٍ
على ضِفافِكَ هذا الوهْجُ يَتّحِدُ
مَولايَ أنتَ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
وأنتَ أوسَعُ بابًا عِندَ منْ يَفِدُ
وأنتَ أقربُ رُوحٍ يا بعيدَ مَدًى
وفي حِماكَ يَذوبُ البعد ُوالأَمَدُ
وأنتَ أُنسُ نُفوسٍ كُلّما اشتَجَرتْ
فِيها الهمومُ تَلاقتْ وهْيَ لا تَجِدُ
وأنتَ أنتَ رَؤوفٌ والحياةُ ضَنًى
وفي ظِلالِك حَرُّ العُمرِ يَبترِدُ
وأنتَ وارثُ مُوسَى وهْوَ وارفةٌ
منَ الجَلالِ تَفيّا ظِلَّها الرَّشَدُ
وأنتَ عالمُ أهلِ البيتِ حينَ طغَى
الجهلُ العقيمُ وأخنَى فوقَهُ الزَبَدُ
أصبحتَ شمسَ شُموسِ الدِينِ في زمنٍ
على صِراطِكَ جيشُ الكُفرِ يَحتشِدُ
ورُحتَ تَنسفُ أوهامًا على ثِقةٍ
وأنتَ وَحدَك قد حفّتْ بكَ الشِدَدُ
فلمْ تَقمْ بعد أنْ أفحمتَ قائمةٌ
وعادَ خوفُ بني الأديانِ يَرتعِدُ
وكيفَ لا؟ وعليٌّ بينَ أظهُرِهمْ
ومِنْ هُداهُ يكونُ العَونُ والمَددُ
مَولايَ عادتْ بِنا ذِكراكَ فاشتعلَ
الشَّوقُ الوفيُّ وعادَ الوَجدُ يَتّقِدُ
مَتى نعودُ لِطُوسٍ يا بعيدَ مَدًى
متى تُفرِّجُ عنّا حَرَّ ما نَجِدُ
مَتى تَلوحُ على بُعدٍ قِبابُ هُدًى
مَتى يَطوفُ علينا صُبحُكَ الغَرِدُ
خُذنا إلَى قُدسِكَ النّائِي وُفُودَ هَوًى
وقُل لِآمالِنا باللُّطفِ تَنعقدُ
وارسُمْ على الرُّوحِ شُبّاكًا يَضوعُ شَذًى
وحَولهُ شوقُ كلِّ الكونِ يَحتَشِدُ
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإمام الحسن المجتبى: معزّ المؤمنين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
(خواطر طارئة): جديد الكاتبة خيريّة الحكيم
(بين مضامير الحياة وتضاريس الذات): جديد الكاتب الدكتور محمد عبدرب النّبي
عبّاس الحايك: دوافع الكتابة عند بعض الكتاب الناجحين
زكي السالم: إن كنت أديبًا مبدعًا فاحذر هذا الشّرَك
السّفسيف الـحساويّ، حلوى تراثيّة من قلب واحة الأحساء
الطّراز المنيف في أحوال القطيف
الشّيخ حسن التّاروتي في كربلاء: اللّراعبيّة بالأجرع
الإمام الحسن المجتبى: معزّ المؤمنين
الاسكتش، معرض حول البدايات الأولى للأعمال الفنّيّة
اختتام النّسخة السّابعة والعشرين من حملة التّبرّع بالدم (ومن أحياها)