
عجبت مـمّن عمره قد ضيّعا
وهو يرى الذّاهب لن يسترجعا
والعمر أنفاس تناهى عدّها
وما تناهى الشّيء إلّا انقطعا
ما غرّه من هذه الدّنيا ولم
تبق إلى الغرور فيها موضعا
وإن أغرته بما قد ناله
منها فهل يأمن أن ينتزعا
كم من صحيح مسقماً عاد وكم
شمل امرءٍ بلا التئامٍ صدّعا
وكم غنى أعقبه فقرٌ وكم
من ملكٍ عن ملكه قد خلعا
هب بقي الملك فهل يبقى له
فالملك طارق الرّدى لن يدفعا
ألا يرى الملوك بعد عزّها
أمسى لها بطن الثّرى مستودعا
ومن يجدهم تحت أطباق الثّرى
يجدهم والرّعايا شرّعا
وقد كفى متعظاً صنيعها
بعترة الوحي الصّنيع الأضيعا
أغرت بهم عصابة ضلّت فكم
من سيّد أردت وأخلت مربعا
فأصبحت قفر العراص بعد أن
كانت لمن في العالمين مفزعا
هذا ابن موسى سرّ إيجاد الورى
وحجة الباري على من أبدعا
أخلا ربوع جدّه برغمه
فأصبحت تلك الربوع خشّعا
وهي بيوت أذن الله بما
أوحى إلى نبيّه أن ترفعا
لم أنس إذ طاف بقبر جدّه
مودّعاً والقلب قد تصدّعا
الله أيّ ساعةٍ قد أحرقت
من أحمد قلباً وأجرت أدمعا
الله أيّ ساعة أبكت دمًا
عين البتول والهداة أجمعا
الله أيّ ساعة قد زعزعت
طودًا لدين أحمد فانصدعا
يا ساعة عمّ الوجود شجوها
حيث الرّضا لقبر طه ودّعا
ما ودّع القبر الشّريف وانثنى
إلا انثنى من الجوى مودّعا
أيقن أن لا ملتقى بعد النّوى
هيهات غائب الرّدى أن يرجعا
يا راحلًا يطوي القفار مكرهًا
نأى عن الأهل فأخلى الأربعا
لقد أقامت آله مآتـمًا
بمسمع منه ومرأى جزعا
وشيعته للرّدى برغمها
إذ لم تطق دفع العدى فتدفعا
وعاد في طوسٍ غريبًا نازحًا
عن حرم الله وجدّه معا
قد حاول المأمون في إزعاجه
إطفاء نور منه قد تشعشعا
فلم يزل يرقب فيه فرصة
حتّى حشاه بالسّموم قطّعا
وأدرك الخائن بالغدر المنى
في سـمّه والمسلمين أفجعا
قرّت له العين بقتل من غدت
لرزئه عين الهدى لن تهجعا
ومذ دنت رحلته دعا بمن
كان لأسرار الهدى مستودعا
دعا وصيّه فوافى بالأسى
في ساعة داعي الرّدى فيها دعا
قد قطّعت منه السموم مهجةً
فعاد في فرش السّقام مضجعا
أفدي حبيبين غداة الملتقى
حال الرّدى بينهما فأفجعا
فيا فقيداً فقده أبكى شجى
عين الهدى والكائنات أجمعا
أسهرت للدّين الحنيف أعينًا
من الجوى وفيك كانت هجعا
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم