أوذيت صغّرت مقاماً أُريعت
ضُربت جهرةً ولا من مجيرِ
لا تسلني عن الجنين لماذا
أسقطته أو ضلعها المكسور
قل إلى الضّلع بعد كسرك قلبي
ما له جابر ليوم النشور
قد جفوها وليتهم تركوها
في فناها تبكي لفقد النّذير
لست أنسى أراكةً قطعوها
إذ تفيّت بها بوقت الهجير
منعت نحلةً وإرثاً بقول
زوّروه ورميها بالزّور
كيف تأتي كذباً وتجهل حقّاً
وهي من أهل آية التّطهير
ولما نالها من الذّل أمست
تتمنّى حلولها في القبور
ربّ نشكو إليك فقدان طه
واختفاء المغيّب المستور
يا ابن شمّ الأنوف يا مدرك الثّار
ومرويّ الضّبا بفيض النّحور
أوَتُغضي وفاطم قد عراها
ما عراها وأنت خير نصير
أنت أدرى بما دهاها ولكن
ضاق صدري عن كتمه في الضّمير
لست أدري ماذا أبثّك مـمّا
قد عراها من كلّ خطبٍ كبير
غصبت جهرةً وأخفي قبرٌ
ضمّها خوف كلّ رجس كفور
ما اكتفت بالأذى حياةً فهمّوا
حين ماتت بنبشها في القبور
أمن العدل أنّ بضعة طه
قبرها لم تجد به من خبير
ليس يدري بقبرها زائروها
فتراهم في حسرةٍ وزفير
لا تلمها في نوحها إنّ أشجى
ما على الزّائرين فقد المزور
لو تراهم عند الإياب حيارى
دأبها بثّ نفثة المصدور
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
دور العبادة وأسرارها الكبرى
(غيوم خارج الأفق)، أمسية شعريّة لنادي صوت المجاز
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)