صَلّتْ إلى ضَوئكَ الأيّامُ يا رَجبُ
وقد تَبلّجْتَ لا بُعدٌ ولا حُجُبُ
ها قد تَنزّلتَ للأبرارِ غيثَ هُدًى
على البصائِرِ والأنفاسِ يَنسكِبُ
أهداكَ ربُّكَ لِلأرواحِ نبعَ نَدًى
تَشتاقُهُ الأنفسُ الظّمأَى فتقتربُ
وأنتَ شهرُ "عليٍّ" وهيَ مَفخرةٌ
لأنّ كلَّ معاني الحُسنِ تَنتَسِبُ
وعاشَكَ النّاسُ أيّامًا مُعظَّمةً
كأنّها من جِنانِ الخُلدِ تُحتَسبُ
وذِي لَياليكَ كم أسرى الجلالُ بها
وقيلَ للناسِ: هذا اللّيلُ فاقترِبُوا
كم في ضِفافِكَ أعيادًا مُباركةً
أضفَى عليها التّهاني السّادةُ النّجُبُ
وتلكَ طيبةُ تَزهُو والشّذا عبِقٌ
كأنّها من مَسيلِ النّورِ تَختَضِبُ
ها قد تَنفّسَ صُبحُ الوحيِ عن ألَقٍ
إلى سَناهُ حَنايا الكونِ تَنجذِبُ
هنا الجَوادِ وأعظمْ بِالجوادِ فَتًى
لقد تفاخرَ فيهِ العُجمُ والعَرَبُ
نَشوانَ يرقَبُ مَولودًا يَشُعُّ سَنًا
يَحفُّهُ الفاخِرانِ المَجدُ والحَسَبُ
هو النّقيُّ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
يُنميهِ لِلنورِ أمٌّ حُرّةٌ وأبُ
سُمانةٌ وهْيَ منْ خَيرِ الوَرَى هِبةٌ
والأمُّ عِندَ بَني الزهراءِ تُنتخَبُ
هادي المُضلِّينَ جَلَّتهُ السّماءُ هُدًى
بِيُمنِهِ تُكشَفُ الأهوالُ والكُرَبُ
وبينَ كَفَّيهِ سالَ الخيرُ مُنهمِرًا
وأينَ مَن جُودِهِ الأنداءُ والسّحُبُ
مُباركٌ شامَ فيهِ الحقُّ بابَ عُلًا
بِلُطفِهِ تَنقضي الحاجاتُ والأرَبُ
أهداهُ مِن عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
وفازَ يَومَ تَجلَّى صُبحُهُ رَجَبُ
جِئناهُ في بَهجةِ الذّكرَى نَمُدُّ يَدًا
وإنّما منتهى الآمالِ.. ما يَهبُ
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد جعفر مرتضى
الشيخ محمد صنقور
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ جعفر السبحاني
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
كيف تؤثّر أذواقنا الشّخصيّة في إبداعنا؟
الاثنا عشريّة وأهل البيت عليهم السلام (1)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (1)
دور صلاة الجماعة في البناء الاجتماعي
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (3)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (3)
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)