أيُّ خطبٍ جرَى فَجلَّ وناءَ، أثكلَ الأرضَ وَقعُهُ والسّماءَ، أيُّ يومٍ دهَى الوجودَ مُصابًا، وأراعَ النّبيَّ والزّهراءَ، في ليالي الصّيامِ وهْيَ مَراقٍ، شاءَها الله رحمةً ودعاءَ، فُجعَتْ بالوصِيِّ وهْو يُصلّي، عافِرًا يغمرُ السّجودَ دماءَ

ليلة القدر ليلة العشق والعتق، عُرودجًا لِرحمةِ الغفّارِ، ليلةٌ تهبطُ الملائكُ فيها، في حنايا المساء والأسحار، باركتْها السّماءُ فهي سلامٌ، ومداها يعجُّ بالأسرارِ، عاشكِ المؤمنونَ معنًى منَ اللّطفِ، وكونًا يشعُّ بالأنوارِ، بين تسبيحةٍ وبين صلاةٍ، وابتهالٍ لواحدٍ قهّارِ

طالما كان الباحثون يخلطون خطأً بين الاختلافات في أسلوب التواصل واضطراب نقص التقمّص الوجداني، مما تسبب في تضخيم حجم التأثير بشكل كبير، وأدّى إلى توهم وجود اضطراب نقص في التقمص الوجداني لدى المصابين بالتوحد، بينما في الواقع لم توجد لديهم هذه المشكلة.

لُحُ منَ النّورِ فَرقدا، وازْهُ يا سيّدَ الندَى، من تراتيلِ فاطمٍ، وهْيَ تسبيحةُ الهدَى، وعليٍّ شَمائلًا، يومَ أسفرتَ مَعقِدا، مهدكَ الطيبُ والسَّنا، حَفّهُ الطُّهرُ فارتَدى

قفْ بها وانعَ فقْدَها وشَجاها، وأطلْ منْ جَوى الرّحيلِ رِثاها، وأسِلْ وَجدَ مُقلتَيكَ بكاءً، واغمرِ الرّوحَ في نشيجِ عَزاها، وتَرفّقْ فثَمَّ درّةُ قُدسٍ، أَلهبَ الفقدُ والعويلُ حَشاها

أطلَّ على صبحِ النبيِّ فَجلّاهُ، وأيقنَ بالحقِّ المُبينِ فَفدّاهُ، أبو طالبٍ والمجدُ إرثٌ لِهاشم، وهل كانَ إلّا سادةَ النّاسِ آباهُ، لَقد كانَ مِنْ عَليا نِزارٍ مُبرَّزا، يَخُطُّ هُدًى من شَيبةِ الحمدِ مَسراهُ

على وَعدِكَ المَخبوءِ في الغيبِ يا مَهدي، يُصلّي عليكَ الغيبُ يا صادقَ الوعدِ، يُصلّي عليكَ الغيبُ يا بهجةَ المُنَى، ويَتلو عليكَ العرشُ تسبيحةَ الحَمدِ، وتَشتاقُكَ الأيّامُ صُبحًا منَ السّنا، لأنّكَ يا ابنَ المُصطفَى طالعُ السَّعدِ

أيّ حُسنٍ فيكَ لم يَكتمِلِ؟، أنتَ في كلِّ الكَمالاتِ (عَلي)، يا بَهاءً صِيغَ في جَوهَرِهِ، من مُحَيّا (المُصطفَى) فَهْو جَلِي، ونَقاءً فاحَ من بَضعتِهِ، وفِداءً شَفَّ عَن خَيرِ (وَلِي)، ونَدًى ما كانَ إلّا (حَسَنًا)، ألبسَ (الحاجاتِ) أزهَى الحُلَلِ

يَمّمتُ ذِكراكَ في شعبانَ أحتفِلُ، وأرسُمُ الشّعرَ مِحرابًا وأبتَهِلُ، أعيشُ عيدَ القوافي وهْيَ مُغرَمةٌ، كأنّ أوزانَها الأنفاسُ والقُبَلُ، وعُدتُ أتلوكَ للأرواحِ وَحيَ هُدًى، وفي هَواكَ تُصلّي وِردَها المُقَلُ

كانَ يومًا مُشرقًا بِالبركاتْ، لَمعتْ فيهِ زواكي الصلواتْ، وتَلالا السّعدُ في الآلِ الهُداةْ، وَزها العبّاسُ في بيتِ علي، هَنِّئُوا المَولَى أميرَ المُؤمنينْ، بِوليدٍ هُو مِصباحُ اليقينْ، يومَ أنْ جاءتْ بهِ أمُّ البنينْ، فَلَقًا في أفقِ مولانا علي

إلى عرشك الأبهى التّباريحُ والحُبُّ، وفي عِيدِكَ الرُّوحيِّ ما يُبدعُ القلبُ، وفي لَيلِكَ المجدولِ بالضّوءِ والشّذا، تراتيلُ أهداها لكَ الوالِهُ الصَّبُّ، وبينَ يَدَيْ ذِكراكَ نبضٌ ولَهفةٌ، وشوقٌ بِعُمرِ العُمرِ يزهو ولا يَخبو

هَشَّتْ إلى صُبحِكَ الدنيا ولمْ تَزَلِ، فأنتَ - يا رُوحَها - كَونٌ منَ الأمَلِ، وفي ظِلالِكَ قد أَلْقتْ أعِنّتَها، فَرُحتَ تَرسُمُ فيها أروعِ السّبُلِ، كانتْ تَعيشُ الدّجَى رَدحًا يُقَلِّبُها، الجَهلُ الشّقِيُّ ويَرمِي الوَقتَ بالشّلَلِ