
حسين آل سهوان ..
ألملمُ أشلاء الحزن قسمًا
على صدر دعاء (أم البنين)
وذاكرتي شفة بعثرتها ملامح القطيف
باتجاه الكربلائيات
فأنفاس الصباح تركض داخل عواطفنا
وأجنة الشعر متصلة بساقي الورد
تستغيثُ بالظمأ
وكأن صراخ الطفولة يغريها لتفتح مأتم الكبرياء
فالقربة لا زالت على التراب
ممتلئة بتفاصيل الجسد الممزق
والسهم علامة قاب قوسين..
من الوصول إلى مقام الأنبياء
أما العمود
فمساحة من الألم الزينبي
وهي تنظر كفيلها ينزف في وادي العشق
والحسين ينفض عنه السهام
ويداويه بجرحاته
بعد أن أعلن للسماء قرب اللقاء
(الآن انكسر ظهري)
وهناك..
قريبًا من خيمة الملائكة
وقفت سكينة منتظرة حبيبها
تكتب بقلم الروح
على رمل الذكريات دعاءً
بمقياس الغربة والانتماء
وعلى محيّاها كون
تفرّد به العباس
شهادة تتجلى كعبة
على خارطة الكمال!
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس