إنّ إنسانًا قادرًا على تجاوز المسافة التي تربطه بالواقع المعاش والمباشر، والإنسان الذي يترك لنفسه حرّيّة النظر إلى هذه الحياة بكلّ ضجيجها، سيشهد، بنحو أكيد، كيف أنّ البشريّة أثبتت قدرتها الاستثنائيّة على الولوغ بدمها، وكيف أنّها قدَّست قرارها على تدمير ذاتها بوعي تحرّكه اندفاعات لا واعية.

فالكلام اللفظي الموضوع الدال على ما في الضمير كلام، وكذا الإشارة الوافية لآرائه المعنى كلام كما أن إشارتك بيدك: أن اقعد أو تعال ونحو ذلك أمر وقول، وكذا الوجودات الخارجية لما كانت معلولة لعللها، ووجود المعلول لمسانخته وجود علته وكونه رابطًا متنزلًا له يحكي بوجوده وجود علته

لكن هذه العادات تُغذي توترنا – وأدمغتنا تتوق إلى استراحة. وما يعوز أدمغتنا حقًّا هو بعض الوقت الذي نحتاجه بشدة بعيدًا عن التركيز. وبعدم التركيز بوعي على أي شيء والسماح للعقل بالشرود، يُمكن أن يُخفف ذلك من التوتر ويُحسّن حدة الإدراك.

عادة ما نستمر في ممارسة نفس العادات التي اكتسبناها في فترة الطفولة ولا نغيرها، مما يعني أنه إذا كان المرء غير نشيط رياضيًّا ويعاني من مشكلة بسيطة في وزنه، فمن المرجح أن يستمر كذلك مع تقدمه في السن

وفي حين استكشفت الدراسات السابقة آليات الإجهاد والتدهور الجلدي، فإن التحقيق هذا هو الأول الذي يختبر عينات جلد حقيقية فعلياً باستخدام جهاز يُسمى مقياس التوتر الجلدي منخفض القوة، ويراقب التغيرات الناتجة تحت المجهر.

تُبين الدراسات أن حوالي 50% ممن لديهم تمزق في الرباط الصليبي الأمامي يصابون بأعراض التهاب المفصل التنكسي وتغيرات بنيوية يمكن ملاحظتها في صور الأشعة السينية أو الرنين المغناطيسي، والتي منها فقدان الغضروف أو ترققه وتقلص الفجوة بين العظام بعد تآكل الغضروف واحتكاك بين العظام

والأهم من ذلك، أن من يمشون أكثر من 100 دقيقة يوميًّا كان خطر إصابتهم أقل بنسبة 23% مقارنةً بمن يمشون أقل من 78 دقيقة يوميًّا. كما لاحظ الأشخاص الذين يمشون بكثافة أعلى فوائد عديدة، ولكنها كانت أقل وضوحًا.

إن قيمة المبحث الأخلاقي عالية إلى درجة أن ما من إجابة تجاوزت أصل الأخلاق وواقعيتها، فأن تعتقد أن الثواب والعقاب الديني هو منشأ الأخلاق، أو أن تعتبر أن المدح والذم والمصلحة هي منطلقه، أو أن تذهب لاعتبار النفس في قوامها هي التي تتوالد عنها الأخلاق، أو أن تؤمن أن ابتغاء وجه الله هو علتها وغايتها

لكن بالرغم من أهمية الكالسيوم لعمل القلب، إلا أن تراكمه في الشرايين التاجية يمكن أن يؤدي إلى تراكم الأنسجة الليفية (التليف). ويأمل الباحثون أن تُفضي هذه النتائج إلى سبل علاج جديدة لمرضى السكري وأمراض القلب.

هذا يعني أن المجتمع - بما فيه العائلات والأطباء والنظام القانوني - بحاجة إلى فهم أن السلوك غير المألوف، أو حتى السلوك الإجرامي، قد يكون أحيانًا من الأعراض المبكرة للخرف. فبدلًا من الحكم المسبق والتسرع في وصف هؤلاء المصابين بـ (الإجرام)، ينبغي تقديم الرعاية والدعم وتوفير العلاج المناسب لهم

في التجارب التي أجراها الباحثون على الفئران، لاحظوا أن العصبونات المنتجة لجين Agrp، وهي نوع من الخلايا العصبية في منطقة ما تحت المهاد في الدماغ تنتج هذا الجين، لها دور رئيس في التحكم في السلوك الاجتماعي (2) لدى صغار الحيوانات، ولكن ليس لدى كبارها.

وجدت دراسةٌ أجرتها جامعة رويال هولواي في لندن أن الذين يعيشون تجارب حياة اجتماعية متنوعة يُجزئون تجاربهم اليومية إلى "أحداث" صغيرة، مقارنةً بمن هم أكثر عزلةً اجتماعيًّا [أي قليلو الاختلاط والتفاعل مع غيرهم] الذين لا يرون عالمهم إلا باعتباره حدثًا واحدًا ممتدًا غير منفصل.