خلاصة: لا غضاضة في أن تكون غريبًا بعض الشيء. نظرًا لأننا نفكر في الاضطرابات النفسية على أنها كلّ متكامل متصل continuum، فقد نشعر بالقلق عندما لا تتطابق أساليبنا الخاصة للتفكير وتصرفاتنا مع مفهومنا المثالي للصحة. لكن بعض التباين يمكن أن يكون صحيًّاًبل قابلًا للتكيف، كما يقول الباحثون، على الرغم من أنه يمكن أن يعقد أيضًا المحاولات لتحديد علامات موحدة لعلم مسببات الأمراض - الباثلوجيا .
من الوجود ما هو في غيره ومنه خلافه، وذلك أنا إذا اعتبرنا القضايا الصادقة، كقولنا الإنسان ضاحك، وجدنا فيها وراء الموضوع والمحمول أمرًا آخر، به يرتبط ويتصل بعضهما إلى بعض، ليس يوجد إذا اعتبر الموضوع وحده ولا المحمول وحده، ولا إذا اعتبر كل منهما مع غير الآخر فله وجود، ثم إن وجوده ليس ثالثًا لهما،
المقصود بهذه القاعدة (المحتملة) أنّ الأصل في المشرِّع الديني أنّه يمارس عمليّة التشريع وطرائق بيانه والكشف عنه ـ ولو غالباً ـ من خلال الطريقة الإنسانيّة العقلائيّة العامّة، لا من خلال ابتكاره طرقاً جديدة لا يعرفها العقلاء في وضع القوانين وبيانها والكشف عنها، ولا من خلال التعهُّد بهجران طرائق العقلاء في التقنين.
قد يؤدي الحد من جريان الدم في الشرايين التاجية إلى نوبة قلبية. وبالتالي فإن التضيق في الشرايين التي تنقل الأكسجين إلى القلب يمكن أن يكون مميتاً. في هذه الأيام، يفحص الأطباء المرضى باستخدام القثطار (سلك القسطرة) لتحديد ما إذا كان يوجد انسداد في الشريان التاجي أو لا.
حتى لو لم تكن قد ركبت دراجتك الهوائية لسنوات، ربما تتذكر كيف تقوم بذلك دونما أدنى تفكير. لو إنك لاعب بيانو ماهر، الاحتمالات تقول إنه يمكنك بسهولة أن تجلس وتغني أغنية كنت قد تدربت عليها من قبل. وعندما تذهب بسيارتك إلى العمل، فمن المحتمل ألا تفكر في حركاتك بشكل واع.
معنى (همس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حتّى ظهور الشمس (1)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
لماذا دماغنا مجبول على رؤية نهايات مشوّقة للأحداث
عدنان الحاجي
مناجاة المريدين (6): ومنك أقصى مقاصدهم حصَّلوا
الشيخ محمد مصباح يزدي
عاقبة البهتان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
(الحكمة في التّوازن) محاضرة في الأحساء للدّكتورة زهراء الموسوي
معنى (همس) في القرآن الكريم
{جَاءَهُمْ نَصْرُنَا}
حتّى ظهور الشمس (1)
لماذا دماغنا مجبول على رؤية نهايات مشوّقة للأحداث
مناجاة المريدين (6): ومنك أقصى مقاصدهم حصَّلوا
أحمد آل سعيد: لا أحد يربّي الأطفال سوى الوالدين
(الجوهر المجهول) ديوان إلكترونيّ جديد للشّاعر والرّادود عبد الشّهيد الثّور
الإمام زين العابدين (ع) وتعظيم القرآن
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار