
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف، عن موضوع "الاستخفاف بفكر الآخر"، مؤكدا على أن المهدي (ع) هو حقيقة واقعية، وأنه من السنن الإلهية التي لا تبديل فيها ولا ينكره إلا من أعمى الله بصيرته، مستشهدا بقوله تعالى "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ" 3 - سورة البقرة، ومشددا على أن الصنمية الذهنية تكون بمن يمتلك فكرا أحاديا فيحكم على عقائد الآخرين دون أي إطلاع أو بحث.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الإمام الباقر (ع) "يكون بعد الحسين بن علي تسعة أئمة تاسعهم قائمهم عليهم السلام"، موضحا سبب استشهاده بهذه الرواية قائلا "جئت بهذه الرواية للدفاع عن صاحب الزمان (عج)"، معتبرا أن "تعرّض أحد الكتّاب واستهانته بعقيدة قسم كبير من أبناء هذا المجتمع ما هو إلا نتيجة الجهل بعقائد الآخرين".
وأكد سماحته على أن الجهل بعقائد الآخرين لا يعطي الحق لأحد بأن يستخف بها، داعيا إلى الوعي في طرح الأفكار، ومنبها إلى ضرورة الإحاطة الكاملة بها وفهمها.
وأضاف "يتم طرح أمور عقائدية يجرح بها مئات الملايين من المسلمين! عليه أن يتثبت من هو صاحب الزمان؟ وما هي شخصيته؟ وما هي ظروفه وحياته ومنهجه؟ سبب غيبته لا يعني إنكاره".
كما شدد على أن الخلاف في الاعتقاد الديني أو في المسائل الفقهية لا توجب الإختلاف، لافتا إلى أن "صاحب العصر والزمان هو عقيدة متصلة بالسماء ومشروع رسالات ومكمل للنبوات ومحقق لأهداف الأنبياء"، مؤكدا على "أن المشروع الإلهي بدونه ناقص، حيث وردت فيه (ع) آيات قرآنية وروايات متعددة من جميع المسلمين، والاختلاف في مسألة ولادته فقط"، لافتا على أنه "كفكرة لا اختلاف فيها مطلقا، فقد بشر به النبي أمام المسلمين، وأنه سوف يأتي يوم يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملأت ظلما وجورا".
وأشار سماحته إلى علة غيبته (ع) قائلا "هو حكمة إلهية مخفية علينا وهذا امتحان للمسلم، ومن أسباب غيبته كي لا يكون في عنقه بيعة لأي شخص في العالم، هناك حكمة يجهلها الجميع وحين يخرج سيكشف السر وراء غيبته".
وأضاف لافتا إلى أن "السنن الإلهية التي لا تتبدل ولا تتغير، والصنمية المصطنعة هي في غير هذا الاتجاه".
وتابع قائلا "نحن نقول بأن صاحب الزمان حقيقة واقعية، ولا ينكرها إلا من أعمى الله بصيرته".
وأضاف مشيرا إلى أن عدم إيمان الإنسان بالغيب هي "انتكاسة في العقيدة والمنهج، فمن علامات المؤمن الإيمان بالغيب (..)، صاحب الزمان عند اتباعه حيّ يرزق، له برنامجه وهو متنقل في العالم ويعلم كل شيء وألطافه واضحة، وبصماته موجودة في قلب كل مؤمن، ولا يمكن نفيه".
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم