تحدث السيد كامل الحسن في مسجد الإمام الباقر عليه السلام بمدينة صفوى شمال القطيف عن حركة إستهداف وعي الأمة، معتبرا أننا نعيش مرحلة الإستهداف والمستفيد الأول منها الكيان الصهيوني.
السيد الحسن لفت إلى أن "الوعي هو حجر الأساس في حفاظ الإنسان على دينه ودنياه، فبناء الحضارات أساسه الوعي، وإذا أستهدف الوعي أستهدفت شخصية الإنسان وعقائده".
وأوضح أن "التطرف جاء من أفكار مشائخ الفتنة، فإختلاف وجهات النظر يوصلهم إلى قتل الآخر، لقد أضاعوا البوصلة إلى الحق، فلا يحكمهم الإيمان والتسليم للدين وإنما الحالة المزاجية والكراهية".
مشيرا إلى "أن التكفيري طاغوت لأنه يقوم بشيء ليس له وجود في الشرع الإسلامي من القتل والذبح".
كما دعا إلى التنبه والحذر من الوقوع في الفتنة الطائفية لأنه أمر خطير "فالمستهدف ليس إسرائيل وأن الأعداء نجحوا في إختراق وعي الأمة".
بموازاة ذلك حثّ السيد الحسن على أن تكون قرائتنا للأوضاع وفي كل مرحلة ينبغي أن تكون صحيحة مئة بالمئة وعدم التسرع في أي تصرف وفي أي كلمة أو موقف، وأضاف "يجب علينا أن لا نستدرج كأمة لفتن مذهبية أو طائفية".
كما أوضح سماحته "أن أهل البيت (ع) علموا شيعتهم كيف يكونوا هم أعقل الشعوب ويمتلكون من الحكمة ما لا يمتلكها الاخرون" .
معتبرا أن المشكلة بالحس الطائفي قد أصبح إقليميا وهذا خطير، وعلى "الموالي أن يفهم ولا يخلق أي حساسية ولا يحتك مع أي شخص يحاول أن يستفزه في قضية طائفية دينية"، مطالبا بالإلتفات إلى عملية الإستدراج فالمرحلة خطرة جدا".
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
الشيخ باقر القرشي
د. سيد جاسم العلوي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
مهمة المفكّر المستحيلة.. كيف يهتدي المفكرون إلى سبل النجاة؟
فوائد المشي الياباني
الاتفاق على ثبوت واقعة الغدير بالثبوت التاريخي والمتواتر الصحيح (2)
يوم أعلن النبيّ (ص) ولاية عليّ (ع) (2)
الفيزياء والبنية اللاشعورية في الفكر العلمي (2)
(كيف نفكّر ونتصرّف كما نتصرّف) جديد المترجم عدنان الحاجي
الغدير: وأتممت عليكم نعمتي
مجادلة أهل الكتاب
الفيزياء والبنية اللاشعورية في الفكر العلمي (1)
(الملكوت) في الكتاب والسنّة والعلاقة بينه وبين المصطلح الفلسفي