![]()
تحدث فضيلة الشيخ عبد الجليل الزاكي في خطبة الجمعة لهذا الأسبوع أمام حشد من المصلين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات - جنوب القطيف عن القيم الإلهية لبناء الإنسان.
واعتبر سماحته أن الحياة الطيبة للإنسان لا تكون إلا في ظل حاكمية وقيم ومبادئ الدين الإلهي، وأن إحياء القلوب يكون بذكر الله والإستعانة به.
مضيفا "أن عزتنا وكرامتنا إنما هي من معطيات الإعراض عن القوى الشيطانية والقرب من الله سبحانه وتعالى".
وتابع " حري بنا جميعا الإلتزام بالتقوى في سبيل رضا الله وذلك يكون بالإعتراض عن الذنوب والمعاصي".
كما بيّن سماحته أن "التقوى لا تتجزأ وحقيقتها تعني الإحتراز عن الخطايا والذنوب وخشية الله عزوجل".
وأعتبر أن مواجهة النفس الأمارة بالسوء والهوى تكون عبر العمل على التربية والتهذيب والتزكية وهي من أرقى أهداف الأنبياء (ع)".
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم