
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن ظاهرة الصداقة بين الجنسين وحرمتها في الإسلام.
استهل السيد الحسن حديثه أمام جمع من المؤمنين بقول أمير المؤمنين (ع) "سبب إصلاح الإيمان التقوى"، مضيفا "وصول الإنسان إلى الإيمان الحقيقي يكون من خلال المراقبة الشديدة لتصرفاته ولكل حركة يقوم بها، وعدم المراقبة تؤدي إلى ظواهر إجتماعية وإلى انتشار الرذائل في المجتمعات".
وتابع "من بين تلك الظواهر ظاهرة ما يسمى بالعلاقات بين الحنسين بين الرجل والمرأة، أو الصداقة السرية بين الرجل والمرأة، ووجود هكذا ظواهر يعني انتشار الرذائل وتلويث الجو الإجتماعي والإيماني، يكون جو ملوث".
وشدد سماحته على أنه "لا يوجد في الإسلام عنوان يطلق عليه الصداقة بين الجنسين، لا يوجد عندنا في الأحكام الدينية علاقة الرجل بالمرأة سريا، وتخالف الحكم الشرعي".
ولفت السيد الحسن إلى أن "المرأة بالنسبة للرجل إما أن تكون زوجته أو أن تكون من محارمه، أو أن تكون زميلة له في العمل والدراسة وضمن ضوابط معينة فقط، يجتمعون بسبب ظروف استثنائية في صالة واحدة مختلطة فقط، هذا هو الخط العام في العلاقة، أما عنوان الصداقة بين الجنسين سريا حرام، ولا يوجد في الإسلام هكذا عناوين".
وأشار سماحته إلى أن "القرآن الكريم يطلق على هذه العلاقة بالأخدان، يعني الصداقة والصحبة التي تؤدي الى الفجور، مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ ، 25 - سورة النساء، يطلق عليها الآن بالمصطلح المعاصر الصداقة بين الجنسين، ليس فقط على مستوى المرأة بل على مستوى الرجل أيضا، غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ". 5 - سورة المائدة.
وأكد السيد الحسن بأن "الجاهلية المعاصرة أخطر من الجاهلية القديمة، لأن الصداقة بين الجنسين أصبحت علنا، وأقصى ما تكون العلاقة بين الرجل والمرأة هو أن يكون الكلام بالمعروف وهي حدود العلاقة، أن لا يكون هناك ريبة ولا تكون شهوة، وتقارب وخلوة، فقط الكلام بالمعروف وتتجنب الأمور المذكورة على مستوى التلفون ومواقع التواصل وتجنب العلاقة المباشرة، وبالتالي هذا الإنفتاح في مجتمعاتنا مطلوب لكن ضمن ضوابط وحدود معينة".
وأضاف "الإسلام وضع ضوابط للإنفتاح وطرحها على مستوى القرآن، يعني الإلتزام على مستوى البصر للرجل والمرأة، قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ" 30 - سورة النور، متابعا "على المرأة أن لا تثير الرجل بالكلام، حتى على مستوى مشيتها عليها أن تحافظ على وقارها في المشي".
وشدد سماحته على أن "التواصل بين الجنسين لا يكون إلا بالطرق الشرعية وغير ذلك فهو شرعا حرام، وعلى الجنسين تجنب المزاح بين بعضهم البعض في العمل، لأن المزاح حتما سيوصلك إلى طريق المعصية، والفقهاء يغلقون كل أبواب الشيطان التي يحاول أن يتصيد الإنسان منها، أما الإنفلات الكلي والجزئي يؤدي إلى تلويث الأجواء الإيمانية في المجتمعات الإسلامية".
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ