
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن ظاهرة الصداقة بين الجنسين وحرمتها في الإسلام.
استهل السيد الحسن حديثه أمام جمع من المؤمنين بقول أمير المؤمنين (ع) "سبب إصلاح الإيمان التقوى"، مضيفا "وصول الإنسان إلى الإيمان الحقيقي يكون من خلال المراقبة الشديدة لتصرفاته ولكل حركة يقوم بها، وعدم المراقبة تؤدي إلى ظواهر إجتماعية وإلى انتشار الرذائل في المجتمعات".
وتابع "من بين تلك الظواهر ظاهرة ما يسمى بالعلاقات بين الحنسين بين الرجل والمرأة، أو الصداقة السرية بين الرجل والمرأة، ووجود هكذا ظواهر يعني انتشار الرذائل وتلويث الجو الإجتماعي والإيماني، يكون جو ملوث".
وشدد سماحته على أنه "لا يوجد في الإسلام عنوان يطلق عليه الصداقة بين الجنسين، لا يوجد عندنا في الأحكام الدينية علاقة الرجل بالمرأة سريا، وتخالف الحكم الشرعي".
ولفت السيد الحسن إلى أن "المرأة بالنسبة للرجل إما أن تكون زوجته أو أن تكون من محارمه، أو أن تكون زميلة له في العمل والدراسة وضمن ضوابط معينة فقط، يجتمعون بسبب ظروف استثنائية في صالة واحدة مختلطة فقط، هذا هو الخط العام في العلاقة، أما عنوان الصداقة بين الجنسين سريا حرام، ولا يوجد في الإسلام هكذا عناوين".
وأشار سماحته إلى أن "القرآن الكريم يطلق على هذه العلاقة بالأخدان، يعني الصداقة والصحبة التي تؤدي الى الفجور، مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ ، 25 - سورة النساء، يطلق عليها الآن بالمصطلح المعاصر الصداقة بين الجنسين، ليس فقط على مستوى المرأة بل على مستوى الرجل أيضا، غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ". 5 - سورة المائدة.
وأكد السيد الحسن بأن "الجاهلية المعاصرة أخطر من الجاهلية القديمة، لأن الصداقة بين الجنسين أصبحت علنا، وأقصى ما تكون العلاقة بين الرجل والمرأة هو أن يكون الكلام بالمعروف وهي حدود العلاقة، أن لا يكون هناك ريبة ولا تكون شهوة، وتقارب وخلوة، فقط الكلام بالمعروف وتتجنب الأمور المذكورة على مستوى التلفون ومواقع التواصل وتجنب العلاقة المباشرة، وبالتالي هذا الإنفتاح في مجتمعاتنا مطلوب لكن ضمن ضوابط وحدود معينة".
وأضاف "الإسلام وضع ضوابط للإنفتاح وطرحها على مستوى القرآن، يعني الإلتزام على مستوى البصر للرجل والمرأة، قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ" 30 - سورة النور، متابعا "على المرأة أن لا تثير الرجل بالكلام، حتى على مستوى مشيتها عليها أن تحافظ على وقارها في المشي".
وشدد سماحته على أن "التواصل بين الجنسين لا يكون إلا بالطرق الشرعية وغير ذلك فهو شرعا حرام، وعلى الجنسين تجنب المزاح بين بعضهم البعض في العمل، لأن المزاح حتما سيوصلك إلى طريق المعصية، والفقهاء يغلقون كل أبواب الشيطان التي يحاول أن يتصيد الإنسان منها، أما الإنفلات الكلي والجزئي يؤدي إلى تلويث الأجواء الإيمانية في المجتمعات الإسلامية".
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم