
بين سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 18 مايو بمسجد العباس بالربيعية العلاقة بين الصوم والتقوى على ضوء الآية القرآنية: "يا أيها الذين آمنوا فرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم لعلكم تتقون".
وأوضح أن الصيام بمعنى الإمساك فرض على المسلمين ليكون في شهر رمضان، والذي قد يختلف عن صيام الأمم الأخرى في الكيفية والتوقيت، وبين أن الآية أشارت إلى أن الهدف من الصيام هو الوصول إلى التقوى والتي يجب أن تحرز في ختام الشهر الشريف.
وبين أن التقوى هي التوقي والتحرز، حيث أن الانسان المؤمن يتحرز مما يغضب الله عز وجل والامتثال لأوامره، مشيرا إلى تعريف الإمام الصادق عليه السلام للتقوى الذي يقول: "هي ألا يجدك الله حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك".
وذكر أن التقوى الذي هو مقياس التفاضل بين المؤمنين حيث كلما ازداد الانسان تقوى كلما زاد مرتبة عند الله، ويزداد شرفا وفضلا إذا جمع بين التقوى والعلم والشجاعة، وأن التقوى إذا فُقِدَت ممن يملك العلم أو الشجاعة تتحول أفعاله إلى أفعال شيطانية.
وأكد أن السبب الذي يحرز فريضة الصيام هو التقوى والتي هي أكبر سبب ينجي الإنسان يوم القيامة من العذاب والعقاب، وأن التقوى هي منتهى رضا الله سبحانه وتعالى.
وبين سماحته الصوم يحقق التقوى وعبر كف البطن والفرج عن المفطرات، وأنه للوصول لمستوى الصائمين يجب امساك الجوارح عن الوقوع في الحرام، وأشار إلى أن بعض المفطرات جعلت في اللسان منها الكذب على الله والرسول.
وقال الشيخ الحبيل: "لا شك أن أفضل الصوم هو صوم الأبرار صوم أولياء الله أولئك الذين ليس تصوم بطونهم أو جوارحهم بل حتى قلوبهم تصوم عن ما سوى الله، فلا يفكر إلا في كل شيء إلهي رباني.. ولا يتفكر في أي شيء دنيوي سوى طاعة الله"، مشيرا إلى أن طاعة الله لا تقتصر على الذكر فحسب بل تكمن أيضا في الأعمال الخيرية من إقامة دورات دينية وصدقات والعمل في كل ما يرضي الله.
وأفاد أن الصوم يورث في الإنسان العزيمة والإرادة ويحد من طغيان الجسد على الروح، حيث في شهر رمضان يتم تقوية الروح وترويض النفس التي تورث التقوى.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس