
استكمل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبته يوم الجمعة 21 ديسمبر حديثه عن الخرافة وسلط الضوء على سمات الخرافيين.
ذكر ان الله أخذ الميثاق على النبيين أن يبينوا الحق ولكن بعض البشر يمنعون الناس من الحق ويمنعون البحث عنه وصاروا بعد ذلك يبيعون الحق وينشرون الباطل بدلا عنه مما يؤدي إلى انتشار الخرافة.
وأشار إلى أن من سمات الخرافي أنه يعطل العقل ويصدق بكل ما يسمع ويرتب الأثر على ما سمع حتى يصبح إنسان آلي من غير سمع ولا فكر ولا بصر "قد ذرأنا لجهنم كثير من الجن والأنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك هم الغافلون"، مشيرا إلى أن هكذا انسان لا يحاول الاستماع للحق ويعرض عن ذلك، وأكد على أهمية التفكير وتشغيل العقل في العثور على الحق.
وأفاد الشيخ الحبيل أن السمة الثانية هي أن الإنسان الخرافي ليس لديه تفكير مستقل وليس لديه أسس منطقية في التفكير، قد يأخذه فلان بتفكيره وقد يأخذ برأي فلان بدون تفكير، وأكد على ضرورة ألا يكون الإنسان غير مستقر في التفكير ويؤثر عليه مما قد يقوده إلى اتباع العقائد الباطلة والانجراف إلى الضلالات.
وذكر سماحته أن السمة الثالثة من سمات الخرافيين أنه حاد التفكير غير وسطي، بعكس ما يدعو الإسلام إلى الوسطية، حيث يصل أن تفكيره يصل إلى أقصاه وليس عنده هامش إلى الفكر الآخر بتاتا، ولأبسط الأمور يخرج الآخرين من الدين وعند الحوار في مسألة فقهية يسقط الطرف الآخر ويكفره.
وأشار إلى أن حدة التفكير دخلت المذهب الشيعي مستشهدا بمن يعتقد بجواز التطبير ويكفر من لا يقول بذلك ويصفه بأنه ضعيف عقيدة وأنه ليس على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
وافاد الشيخ الحبيل أن السمة الرابعة أن لايقبل الدليل والبرهان ويعزف عنه، وأكد أن الإنسان الذي لا يقبل بالدليل يرجع على عقبيه إذا ظهرت لهم الحجة، ضرب المثل بقصة نبي الله إبراهيم بعض ضربه الأصنام ومحاكمة قومه له وعرضه الدليل لهم.
وفي القسم الثاني من خطبة الجمعة، تطرق إلى ذكرى وفاة السيدة فاطمة المعصومة عليهما السلام وأشار إلى أنه كان لها امتياز خاص بين أخواتها وأنها ذات فضل وعلم ورجاحة عقل ووردت فيها الروايات على رجاحة عقله، وبين انها نهلت العلم من أبيها وأهل البيت عليهم السلام ولها سند متصل يصل إلى الصديقة فاطمة الزهراء عن طريق سيدات بيت النبوة.
ووجه تعزية إلى الأستاذ عباس البحار في وفاة ابنه جواد الذي توفي يوم الخميس بعد مرض الم به.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ