والنبي عليه الصلاة والسلام يأمرنا بأن نتّقي الله في شهر رمضان عبر الإنفاق مهما قلّ، حتى ولو بشق تمرة؛ فهذا المقدار يعطينا التقوى ويصوننا ويحفظنا من نيران جهنم اللاهبة.. إن الحكمة من تشريع فريضة الصيام في شهر رمضان لها صور وأشكال عديدة، ولعل من أبرزها إحساس الغني بلسعة جوع الفقير، والبحث عن طريقة مناسبة للتخفيف بنسبة أو بأخرى عن الفقير، وسدّ خلّته.

إلهي أردتُ أنْ يكونَ باطني لك، وظاهري لأهل الدنيا، لأصبح من أهل سرّك الذين تُدخلهم إلى الجنة سرّاً، فجعلتُ ظاهري لك من أجل الناس وهربتُ بباطني عنك، سِرتُ في خطوات الشيطان أقفو أثره مُتْهِماً في البعد عنك ومُنْجِداً!

ليلة القدر بمثابة المحفل العام الذي يقيمه العظماء والسلاطين لرعاياهم وعبيدهم ويوزعون فيه الهداية. والله تعالى، الذي هو أرحم الراحمين، ورحمته لا تقبل المقايسة بأي رحمة وفضل، قد منّ على الأمة الإسلامية وجعل لهم ليلة القدر كمحفل عام. وهي ليلة المغفرة، وليلة تفوق عبادتها أيضًا عبادة ألف شهر.

وإن من المؤكد أن أفضل الليالي هي ليلة القدر، وهي وسيلة عظيمة جعلها الله في شهر رمضان المبارك وسيلة إلى رحمته المعنوية. فمن أراد الله سبحانه وتعالى دخل من باب هذه الليلة، ووصل إلى الرحمة الربانية المطلقة.. ففي هذه الليلة تتنزل رحمة الله، وتتنزل الملائكة بالبركة والإذن باستجابة الدعاء، بل والدعاء لعباد الله الصالحين والتأمين على دعائهم.

ما هكذا الظنّ بك ولا المعروف من فضلك. لا أسألك اتكالاً على عملي وإنما أقف بأبواب فضلك اتكالاً عليك. وحقّ لمن أحسن بك ظنًّا أن يطمع بعلّيّين ومرافقة النبيين إنك نِعمَ المولى وإن كنتُ بئس العبد. من لي غيرك أسأله كشف ضري والنظر في أمري..

ومن جهة أخرى؛ فإن المرء حينما يكف نفسه ويمنع شهيّته إلى الطعام، فإنه يكفها لفترة النهار في شهر رمضان، ولكنه لفرط التزامه سيكف نفسه عن كثير مما يضره حتى بعد انتهاء شهر رمضان من وجبات غذائية كان يسرف في تناولها.

إلهي هل يهتدي الضالّ في صحراء قلبه إلى واضح الطريق بدون دليل؟ كلّ ما في هذا القلب هوى النّفس والضلال، ولا هدىً إلا في ما يرضيك. يا دليل المتحيّرين خُذْ بيدي، واجعل لي (إِلى مَرْضاتِكَ دَلِيلا).

ليلة القدر من حيث المعارف والمعاني والحقائق بحاجة إلى قاعدة صلبة هي النّفس القويّة.. وقوّة النفس تتجلّى بصورة أساسية في الأبعاد الأخلاقية والمعنوية فيها.. لأنّ الإنسان الخلوق المتّصف بالأخلاق الفاضلة هو أقوى النّاس، ويُعرف بخلق مشهور هو الحلم، لذلك اتّصف أهل العصمة والطهارة بهذه الصفة المتلازمة مع العلم، (حلماء علماء أبرار أتقياء).

ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر! إنها ليلة عظيمة جداً، لاتصالها المباشر بمصير كل إنسان على وجه الأرض. فقد يدخل الإنسان هذه الليلة وقد كتب شقياً؛ أي إنه مثبَّتٌ اسمه في ديوان الله سبحانه وتعالى في قائمة الأشقياء والمحرومين من ثواب الله ورحمته. ولكن بعض الناس يدخلون هذه الليلة ويخرجون منها وهم سعداء مكتوب اسمهم في أسماء أهل الجنة والرضوان والطاعة، وفي قائمة المرحومين برحمة الله.

إلهي، في هذا اليوم وعلى مشارف هذه الليلة التي كتبتَ فيها على نفسك رحمةً لا توصف.. (افْتَحْ لِي فِيْهِ أَبْوابَ الجِنانِ) ووفقني للعمل الذي تغلق به عني (أَبْوابَ النِّيْرانِ)... واجعلني من أوليائك الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون...

فبقي علي بن أبي طالب طيلة حياته ينتظر لحظته الموعودة، حتى كانت ليلة التاسع عشر من شهر رمضان، وهي من ليالي القدر، حيث كان يكثر من الدعاء إلى الله بتعجيل الشهادة واللحاق بالرسول الأكرم. فقد استشهد على يد أشقى الآخرين، حيث استقبل الضربة الغادرة القاتلة بمقولته الشهيرة التي ان عبرت عن شيء فإنما تعبر عن التلاحم المطلق بكتاب الله: (فزت ورب الكعبة).

لا يُدرك المقيم في الظلمات مدى حرمانه والعمى، فإذا لاح له وميضُ نورٍ وبَرَقَ له لامعٌ من ضياء، طال منه الأنين وتواصل بث الشكوى والنحيب. تلك هي حال الداعي بعد ما مضى من الشهر أكثره.